Hadith Representative
Ciri-ciri kaum khawarij: usia muda, pemikiran dangkal, dan iman yang tidak melewati tenggorokan
Imam Abu Dawud : 4138حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ خَيْثَمَةَ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامإِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا فَلَأَنْ أَخِرَّ مِنْ السَّمَاءِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَكْذِبَ عَلَيْهِ وَإِذَا حَدَّثْتُكُمْ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ فَإِنَّمَا الْحَرْبُ خَدْعَةٌ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَأْتِي فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ حُدَثَاءُ الْأَسْنَانِ سُفَهَاءُ الْأَحْلَامِ يَقُولُونَ مِنْ قَوْلِ خَيْرِ الْبَرِيَّةِ يَمْرُقُونَ مِنْ الْإِسْلَامِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنْ الرَّمِيَّةِ لَا يُجَاوِزُ إِيمَانُهُمْ حَنَاجِرَهُمْ فَأَيْنَمَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ فَإِنَّ قَتْلَهُمْ أَجْرٌ لِمَنْ قَتَلَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Вераз милемлы [Мухаммад бин Касир] шуиз, вераз милемлы [Суфьян] шуиз, вераз милемлы [Аль А'маси] [Хайцама] дорысь [Суваид бин Гафала] со шуиз; [Али радиаллаху 'анху] шуиз: «Мон тыныд Аллахлэн Посланникезлэсь хадиссэ верай ке, соку мон инмысь усьысал ке, мон сое алдаськемлэсь умойгес карысал». Нош мон верасько ке монэн но тӥ куспын кылдэм шуг-секыт сярысь, соку зэмзэ но ожмаськон алдаськонэн тырмемын. Мон кылӥ, кызьы пророк саллаллаху алейхи васаллям шуиз: «Пумаз кылдоз калык, кудӥз егит на, но соослэн мылкыдзы луло». Соос верасько тужгес но ӟеч адями кылъёс вылэ пыкиськыса — Мухаммад салляллаху алейхи васаллям —. Нош соос исламысь кошкизы, ыбылӥськонысь ыбылӥськон кадь. Соослэн осконзы ымдуръёссылэсь палэнэ уг поты, соин ик кытысь ке шедьты, виылэ. Малы ке шуоно соосты виён понна Суд нуналэ тыроно луоз».