Hadith Representative
Ciri-ciri kaum khawarij: usia muda, pemikiran dangkal, dan iman yang tidak melewati tenggorokan
Imam Abu Dawud : 4138حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ خَيْثَمَةَ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامإِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا فَلَأَنْ أَخِرَّ مِنْ السَّمَاءِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَكْذِبَ عَلَيْهِ وَإِذَا حَدَّثْتُكُمْ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ فَإِنَّمَا الْحَرْبُ خَدْعَةٌ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَأْتِي فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ حُدَثَاءُ الْأَسْنَانِ سُفَهَاءُ الْأَحْلَامِ يَقُولُونَ مِنْ قَوْلِ خَيْرِ الْبَرِيَّةِ يَمْرُقُونَ مِنْ الْإِسْلَامِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنْ الرَّمِيَّةِ لَا يُجَاوِزُ إِيمَانُهُمْ حَنَاجِرَهُمْ فَأَيْنَمَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ فَإِنَّ قَتْلَهُمْ أَجْرٌ لِمَنْ قَتَلَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Ayebisaki biso [Muhammad bin Kathir] alobaki, ayebisaki biso [Sufyan] alobaki, ayebisaki biso [Al A’masy] uta na [Khaitsamah] uta na [Suwaid bin Ghafalah] alobaki; [Ali radiallahu ‘anhu] alobaki, ‘Soki nayebisi bino hadith ya Ntoma ya Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam, boye soki nakweyi uta na lola nakolinga yango na esika ya kokosa. Et soki nalobeli problème oyo esalemaki entre ngai na yo, alors en fait bitumba etondi na bokosi. Nayokaki Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam alobi: ‘Na tango ya suka ekobima bato oyo bazali nanu bilenge, kasi bamposa na bango ezali ya bozoba. Balobaka na moboko ya maloba ya bato ya malamu koleka - Muhammad sallallaahu 'alaihi wasallam -. Kasi batikaki Islam lokola flèche oyo euti na likonga. Kondima na bango elekaka zolo na bango te, yango wana esika nyonso oyo okokuta bango, boma bango. Pamba te koboma bango ekozwa mbano na mokolo ya kosambisama’.