Hadith Representative
Keseriusan sahabat menuntut ilmu
Imam Tirmidzi : 2606حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ عَنْ قَيْسِ بْنِ كَثِيرٍ قَالَقَدِمَ رَجُلٌ مِنْ الْمَدِينَةِ عَلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ وَهُوَ بِدِمَشْقَ فَقَالَ مَا أَقْدَمَكَ يَا أَخِي فَقَالَ حَدِيثٌ بَلَغَنِي أَنَّكَ تُحَدِّثُهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَمَا جِئْتَ لِحَاجَةٍ قَالَ لَا قَالَ أَمَا قَدِمْتَ لِتِجَارَةٍ قَالَ لَا قَالَ مَا جِئْتُ إِلَّا فِي طَلَبِ هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَبْتَغِي فِيهِ عِلْمًا سَلَكَ اللَّهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا رِضَاءً لِطَالِبِ الْعِلْمِ وَإِنَّ الْعَالِمَ لَيَسْتَغْفِرُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ حَتَّى الْحِيتَانُ فِي الْمَاءِ وَفَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ إِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ إِنَّ الْأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا إِنَّمَا وَرَّثُوا الْعِلْمَ فَمَنْ أَخَذَ بِهِ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍقَالَ أَبُو عِيسَى وَلَا نَعْرِفُ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَاصِمِ بْنِ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ وَلَيْسَ هُوَ عِنْدِي بِمُتَّصِلٍ هَكَذَا حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ هَذَا الْحَدِيثَ وَإِنَّمَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ جَمِيلٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ مَحْمُودِ بْنِ خِدَاشٍ وَرَأْيُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَعِيلَ هَذَا أَصَحُّ
[महमूद बिन खिदासी अल बगदादी] आमकां [मुहम्मद बिन यजीद अल वशीती] हांणी [कायस बिन कथिर] कडल्यान आमकां [अशिम बिन राजा` बिन हैवाह] संबंदीत केला ताणें सांगलें; मदीनाचो एक मनीस दमास्कसांतल्या [अबू दरदा`] कडेन आयलो, अबू दरदा`न विचारलें; 'तुका हांगा कित्याक आयले भाव?' त्या मनशान जाप दिली: ‘एक हदीस म्हाका पावल्या, जी तुवें अल्लाच्या दूत सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम हाचे कडल्यान सांगल्या’. अबू दरदा` हांणी विचारलें; 'तुमी दुसऱ्या हेतू खातीर आयले नात?' त्या मनशान जाप दिली; 'ना'. अबू दरदा` हांणी विचारलें; 'तुमी वेपाराक आयले नात?' त्या मनशान जाप दिली: ‘ना, हांव फकत ती हदीस सोदपाक आयलां’. अबू दरदा` म्हणालो; ‘हांवें आयकलां अल्लाचो दूत सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम म्हणटा: ‘जो कोण गिन्यान सोदपाचो मार्ग आपणायतलो, मागीर अल्ला ताका सर्गार मार्गदर्शन करतलो आनी देवदूत आपलीं पांखां पातळायतले कारण ते गिन्यान सोदप्यां कडेन खोशी आसात, खरेंच गिन्यान आशिल्ल्यांक मळबांतल्या आनी धर्तरेंतल्या प्राण्यांनी, उदकांतल्या नुस्त्यांक लेगीत माफी मागची पडटली. आनी खरेंच संदेष्ट्यांनी दीनार आनी दिरहम दिलो ना, फकत गिन्यान दिलो, देखून जो कोण घेता ताचो अर्थ ताणें व्हडलो वाटो घेतला'. अबू इसान म्हणलें; 'आशीम बिन राजा `बिन हैवाहाच्या हदीस सोडल्यार ही हदीस आमकां फकत खबर आसा आनी म्हाका दिसता ही हदीस -सनाद- जोडिल्ली ना.' अशेंच महमूद बिन खिदासीन आमकां ही हदीस सांगली. ही हदीस फकत [अशिम बिन राजा` बिन हैवाह] हाचे कडल्यान [दाऊद बिन जमील] कडल्यान [कत्सीर बिन कायस] कडल्यान [अबू दरदा`] कडल्यान पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम हाचे कडल्यान आयल्या. महमूद बिन खिदासी हाचे हदीसापरस ही हदीस चड प्रामाणीक आसून मुहंमद बिन इस्मायल हाचें मत चड बरोबर आसा.