Hadits Perwakilan
Halal itu jelas dan haram itu jelas, di antara keduanya ada perkara syubhat
האימאם תרמיד׳י : 1126حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ مُجَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ وَبَيْنَ ذَلِكَ أُمُورٌ مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَدْرِي كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ أَمِنْ الْحَلَالِ هِيَ أَمْ مِنْ الْحَرَامِ فَمَنْ تَرَكَهَا اسْتِبْرَاءً لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ فَقَدْ سَلِمَ وَمَنْ وَاقَعَ شَيْئًا مِنْهَا يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَ الْحَرَامَ كَمَا أَنَّهُ مَنْ يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَهُ أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى أَلَا وَإِنَّ حِمَى اللَّهِ مَحَارِمُهُحَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ
אמר לנו [קוטיבה בן סעיד] אמר לנו [חמד בן זייד] מ[מג'אלד] מ[אש סיאבי] מ[אן נועמאן בן בסייר] הוא אמר; שמעתי את רסולאללה صلى الله عليه وسلم אומר: "חלאל ברור, חראם גם ברור וביניהם ישנם דברים שהם בספק (מעורפלים) שרוב האנשים לא מבינים אם הם חלאל או חראם. אז מי שנוטש אותם, פירושו ששמר על דתו וכבודו, הוא בטוח, אבל מי שנופל לדברים האלה, יש חשש שהוא ייפול לדברים שהם חראם. כשם שאדם שרועה סביב אזור שמור (אסור) חושש שהוא ייפול לאזור הזה, דעו שלכל מלך יש אזור שמור, דעו שהאזור השמור של אללה הוא מה שהוא אסר." אמר לנו [חנד] אמר לנו [וואקי'] מ[זכריה בן אבו זיידה] מ[אש סיאבי] מ[אן נועמאן בן בסייר] מהנביא صلى الله عليه وسلم כזה במשמעותו. אבו עיסא אמר: חדית' זה אותנטי וסופר על ידי מספרים רבים מאש סיאבי מאן נועמאן בן בסייר.