Hadith Representative
Bekerja lebih baik daripada meminta-minta kepada manusia
Imam Tirmidzi : 616حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ بَيَانِ بْنِ بِشْرٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَأَنْ يَغْدُوَ أَحَدُكُمْ فَيَحْتَطِبَ عَلَى ظَهْرِهِ فَيَتَصَدَّقَ مِنْهُ فَيَسْتَغْنِيَ بِهِ عَنْ النَّاسِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ رَجُلًا أَعْطَاهُ أَوْ مَنَعَهُ ذَلِكَ فَإِنَّ الْيَدَ الْعُلْيَا أَفْضَلُ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَى وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَالزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ وَعَطِيَّةَ السَّعْدِيِّ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَمَسْعُودِ بْنِ عَمْرٍو وَابْنِ عَبَّاسٍ وَثَوْبَانَ وَزِيَادِ بْنِ الْحَارِثِ الصُّدَائِيِّ وَأَنَسٍ وَحُبْشِيِّ بْنِ جُنَادَةَ وَقَبِيصَةَ بْنِ مُخَارِقٍ وَسَمُرَةَ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ يُسْتَغْرَبُ مِنْ حَدِيثِ بَيَانٍ عَنْ قَيْسٍ
مارا گُشتگ [حناد] ءَ مارا گُشتگ [ابو الاحوش] چہ [بیان بن بسیر] ءَ [قایس بن ابو حازم] ءَ چہ [ابوہریرہ] ءَ گُشتگ، من رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءِ گپ اشکتگ اَنت: 'بے شک، اگاں شمئے تہا کسے چہ وتی گاڑی ءِ پُشت ءَ چہ جہل ءَ درکپ اِیت ءُ چہ وتی گاڑی ءِ پُشت ءَ چہ، ءُ وتی لوٹاں چہ مردماں پیلو کنت، کہ چہ دگہ مردماں ھمے لوٹگ ءَ شرتر اِنت۔ آیا آ آئی ءَ بہ دنت یا نہ دنت، پرچا کہ بے شک ءَ بُرز ءِ دست چہ چیریں دست ءَ شرتر اِنت ءُ چہ ھمایاں دیگ بندات کن کہ تئی وابستہ اَنت'۔ -پراوی- ءَ گْوشتگ، اے باب ءِ تہ ءَ -حکیم بن حزام، ابو سعید، زبیر بن اوام، عثیان اسعدی، عبداللہ بن مسعود، مسعود بن امرو، ابن عباس، تسوبان، زیاد بن حریث حذاء، صید، زیاد بن حریث حشی، روایت -پنت- ھم ھست اَنت۔ قبیشہ بن مخارق، سمرہ و ابن عمر. ابو عیسیٰ ءَ گوشت، ابوہریرہ ءِ حدیث حسن شاہی غریب حدیث اِنت کہ چہ بیان بن قیس ءِ حدیث ءَ زورگ بوتگ۔