නියෝජිත හදීස්
Ruqyah dengan Al-Fatihah merupakan ruqyah yang paling mujarab
Imam Tirmidzi : 1989حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَبَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَرِيَّةٍ فَنَزَلْنَا بِقَوْمٍ فَسَأَلْنَاهُمْ الْقِرَى فَلَمْ يَقْرُونَا فَلُدِغَ سَيِّدُهُمْ فَأَتَوْنَا فَقَالُوا هَلْ فِيكُمْ مَنْ يَرْقِي مِنْ الْعَقْرَبِ قُلْتُ نَعَمْ أَنَا وَلَكِنْ لَا أَرْقِيهِ حَتَّى تُعْطُونَا غَنَمًا قَالَ فَأَنَا أُعْطِيكُمْ ثَلَاثِينَ شَاةً فَقَبِلْنَا فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَبْعَ مَرَّاتٍ فَبَرَأَ وَقَبَضْنَا الْغَنَمَ قَالَ فَعَرَضَ فِي أَنْفُسِنَا مِنْهَا شَيْءٌ فَقُلْنَا لَا تَعْجَلُوا حَتَّى تَأْتُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَيْهِ ذَكَرْتُ لَهُ الَّذِي صَنَعْتُ قَالَ وَمَا عَلِمْتَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ اقْبِضُوا الْغَنَمَ وَاضْرِبُوا لِي مَعَكُمْ بِسَهْمٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَأَبُو نَضْرَةَ اسْمُهُ الْمُنْذِرُ بْنُ مَالِكِ بْنِ قُطَعَةَ وَرَخَّصَ الشَّافِعِيُّ لِلْمُعَلِّمِ أَنْ يَأْخُذَ عَلَى تَعْلِيمِ الْقُرْآنِ أَجْرًا وَيَرَى لَهُ أَنْ يَشْتَرِطَ عَلَى ذَلِكَ وَاحْتَجَّ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَجَعْفَرُ بْنُ إِيَاسٍ هُوَ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي وَحْشِيَّةَ وَهُوَ أَبُو بِشْرٍ وَرَوَى شُعْبَةُ وَأَبُو عَوَانَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ هَذَا الْحَدِيثَ
[හන්නාද්] අපට මෙසේ පැවසීය, [අල් අමාසි] වෙතින් [ජෆාර් බින් ඉයාස්] වෙතින් [අබු නද්ල්රා] වෙතින් [සයිද් බින් අල් කුද්රි] වෙතින් [අබු මුආවියා] අපට මෙසේ පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් වරක් මාව සාරියියා වෙත යැව්වා. පසුව අපි එක්තරා ජනතාවක් ළඟ නතර වී සංග්‍රහ කිරීමට ඉල්ලා සිටියෙමු, නමුත් ඔවුන් ආහාර වේලක් ලබා දීමට කැමති වූයේ නැත. එවිට ඔවුන්ගේ නායකයාට දෂ්ට කරන ලදී, එබැවින් අපි වහාම ඔහු වෙත ගියෙමු. ඔවුන් ඇසුවා, 'ඔබ අතර ගෝනුස්සෙකුගේ දෂ්ට කිරීමකින් රුක්යා කළ හැකි කිසිවෙකු සිටීද?' මම කිව්වා, 'ඔව්, මම තමයි මිනිහා. නමුත් ඔබ අපට එළුවෙකු දෙන තුරු මම රුක්යා නොකරමි'. ඔහු කිව්වා, 'මම ඔබට එළුවන් තුන්දෙනෙක් දෙන්නම්' කියලා. ඉතින් අපි එකඟ වුණා, මම 'අල් හම්දුලිල්ලාහ්' හත් වතාවක් කියමින් රුක්යා කිරීමට පටන් ගත්තා, ඔහු අවදි වන තුරු සහ අපි වහාම එළුවා රැගෙන යන තුරු. නමුත් අපේ හදවත් තුළ එළුවන් තුන්දෙනා ගැන යම් ආකාරයක සැකයක් ඇති විය. ඉතින් අපි කිව්වා, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් හමුවෙන තුරු එය අනුභව කිරීමට ඉක්මන් නොවන්න' කියලා. මම නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් මුණගැසුණු විට, මම කළ දේ වහාම ඔහුට කිව්වා. එවිට ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'එය සැබවින්ම රුක්යා බව ඔබ දන්නේ නැද්ද? එළුවා රැගෙන මට එයින් කොටසක් දෙන්න'. අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය; මෙය හසන් හදීසයකි. අබු නද්ල්රාගේ නම අල් මුන්ඩ්සිර් බින් මලික් බින් කුතාආ ය. අල්-කුර්ආනය ඉගැන්වීම සඳහා මුඅලිම්වරයෙකුට වැටුපක් ලබා ගැනීමට අෂ් ෂාෆි අවසර දෙයි. ඔහුට අනුව, ඔහුට එවැනි කොන්දේසි සැපයිය හැකි අතර ඔහු මෙම හදීසය සමඟ තර්ක කරයි. ජෆාර් බින් ඉයාස් යනු ජෆාර් බින් අබු වහ්සියියා, එනම් අබු බිසීර් ය. [සියුබා] සහ [අබු 'අවානා] මෙන්ම එක් කතන්දරකරුවෙකුට වඩා [අබු සායිද්] තුමාගෙන් [අබු අල් මුතවක්කල්] තුමාගෙන් මෙම හදීසය විස්තර කර ඇත.