Hadith Representative
Ruqyah dengan Al-Fatihah merupakan ruqyah yang paling mujarab
Imam Tirmidzi : 1989حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَبَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَرِيَّةٍ فَنَزَلْنَا بِقَوْمٍ فَسَأَلْنَاهُمْ الْقِرَى فَلَمْ يَقْرُونَا فَلُدِغَ سَيِّدُهُمْ فَأَتَوْنَا فَقَالُوا هَلْ فِيكُمْ مَنْ يَرْقِي مِنْ الْعَقْرَبِ قُلْتُ نَعَمْ أَنَا وَلَكِنْ لَا أَرْقِيهِ حَتَّى تُعْطُونَا غَنَمًا قَالَ فَأَنَا أُعْطِيكُمْ ثَلَاثِينَ شَاةً فَقَبِلْنَا فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَبْعَ مَرَّاتٍ فَبَرَأَ وَقَبَضْنَا الْغَنَمَ قَالَ فَعَرَضَ فِي أَنْفُسِنَا مِنْهَا شَيْءٌ فَقُلْنَا لَا تَعْجَلُوا حَتَّى تَأْتُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَيْهِ ذَكَرْتُ لَهُ الَّذِي صَنَعْتُ قَالَ وَمَا عَلِمْتَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ اقْبِضُوا الْغَنَمَ وَاضْرِبُوا لِي مَعَكُمْ بِسَهْمٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَأَبُو نَضْرَةَ اسْمُهُ الْمُنْذِرُ بْنُ مَالِكِ بْنِ قُطَعَةَ وَرَخَّصَ الشَّافِعِيُّ لِلْمُعَلِّمِ أَنْ يَأْخُذَ عَلَى تَعْلِيمِ الْقُرْآنِ أَجْرًا وَيَرَى لَهُ أَنْ يَشْتَرِطَ عَلَى ذَلِكَ وَاحْتَجَّ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَجَعْفَرُ بْنُ إِيَاسٍ هُوَ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي وَحْشِيَّةَ وَهُوَ أَبُو بِشْرٍ وَرَوَى شُعْبَةُ وَأَبُو عَوَانَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ هَذَا الْحَدِيثَ
A bisa nos [Hannad], a bisa nos [Abu Muawiyah] di [Al Amasy] di [Ja’far bin Iyas] di [Abu Nadlrah] di [Said bin Al Khudri] el a bisa; Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam un biaha a manda mi pa un Sariyyah. Despues nos a para na un sierto hende i a pidi pa wòrdu entretené, pero nan no kier a proveé un kuminda. Despues nan lider a wòrdu piká, pues nos a bai serka dje mesora. Nan a puntra, ‘Tin un hende entre boso ku por hasi ruqyah for di un piká di skorpion?’ Mi a bisa; ‘Si, ami ta esun. Pero lo mi no hasi ruqyah te ora bo duna nos un kabritu’. El a bisa; ‘Mi ta duna bo tres kabritu’. Pues nos a bai di akuerdo, i mi a kuminsá hasi ruqyah dor di deklamá, ‘AL HAMDULILLAH’ shete biaha, te ora el a lanta i nos a tuma e kabritu mesora. Pero den nos kurason a surgi un tipo di duda tokante e tres kabritunan. Asina nos a bisa; ‘No kore pa kome esaki, te ora bo topa Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam’. Ora mi a topa Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, mi a bis'é mesora kiko mi a hasi. Despues el a bisa: ‘Bo no sa ku e ta ruqyah di bèrdat? Tuma e kabritu, i duna mi un parti di dje’. Abu Isa a bisa; Esaki ta un hadith di Hasan. Abu Nadlrah su nòmber ta Al Mundzir bin Malik bin Qutha'ah. Ash Shafi'i ta permití un mu'allim pa tuma un salario pa siña e Koran. I segun e, e por proveé kondishonnan manera esei i e ta argumentá ku e hadith aki. Ja'far bin Iyas ta Ja'far bin Abu Wahsyiyyah, esta Abu Bisyr. [Syu'bah] i [Abu 'Awanah] i tambe mas ku un naradó a konta e hadith aki for di [Abu Al Mutawakkal] for di [Abu Said].