Hadith Representative
Ruqyah dengan Al-Fatihah merupakan ruqyah yang paling mujarab
Imam Tirmidzi : 1989حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَبَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَرِيَّةٍ فَنَزَلْنَا بِقَوْمٍ فَسَأَلْنَاهُمْ الْقِرَى فَلَمْ يَقْرُونَا فَلُدِغَ سَيِّدُهُمْ فَأَتَوْنَا فَقَالُوا هَلْ فِيكُمْ مَنْ يَرْقِي مِنْ الْعَقْرَبِ قُلْتُ نَعَمْ أَنَا وَلَكِنْ لَا أَرْقِيهِ حَتَّى تُعْطُونَا غَنَمًا قَالَ فَأَنَا أُعْطِيكُمْ ثَلَاثِينَ شَاةً فَقَبِلْنَا فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَبْعَ مَرَّاتٍ فَبَرَأَ وَقَبَضْنَا الْغَنَمَ قَالَ فَعَرَضَ فِي أَنْفُسِنَا مِنْهَا شَيْءٌ فَقُلْنَا لَا تَعْجَلُوا حَتَّى تَأْتُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَيْهِ ذَكَرْتُ لَهُ الَّذِي صَنَعْتُ قَالَ وَمَا عَلِمْتَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ اقْبِضُوا الْغَنَمَ وَاضْرِبُوا لِي مَعَكُمْ بِسَهْمٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَأَبُو نَضْرَةَ اسْمُهُ الْمُنْذِرُ بْنُ مَالِكِ بْنِ قُطَعَةَ وَرَخَّصَ الشَّافِعِيُّ لِلْمُعَلِّمِ أَنْ يَأْخُذَ عَلَى تَعْلِيمِ الْقُرْآنِ أَجْرًا وَيَرَى لَهُ أَنْ يَشْتَرِطَ عَلَى ذَلِكَ وَاحْتَجَّ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَجَعْفَرُ بْنُ إِيَاسٍ هُوَ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي وَحْشِيَّةَ وَهُوَ أَبُو بِشْرٍ وَرَوَى شُعْبَةُ وَأَبُو عَوَانَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ هَذَا الْحَدِيثَ
Yandi me zabisa beto [Hannad], me songa beto [Abu Mu’awiyah] katuka na [Al A’masy] katuka na [Jafar bin Iyas] katuka na [Abu Nadlrah] katuka na [Sa’id bin Al Khudri] yandi tubaka nde; Mfumu Nzambi tindaka mono mbala mosi na Sariyyah. Na nima, beto telamaka na kisika ya bantu mosi buna mpi lombaka nde bo yamba beto, kansi bo zolaka ve kupesa beto madia. Na nima, mfumu na bo lwadisaka, yo yina beto kwendaka mbala mosi pene-pene na yandi. Bo yulaka nde, ‘Keti kele ti muntu na kati na beno yina lenda sala ruqyah na nsinga ya nsusu?’ Mu tubaka nde, ‘Ee, mu kele bakala. Kansi mono ta sala ve ruqyah tii kuna nge ta pesa beto nkombo’. Yandi tubaka nde, ‘Mono ta pesa nge bankombo tatu’. Na yau, beto ndimaka, mpi mono yantikaka kusala ruqyah na kutangaka, ‘AL HAMDULILLAH’ mbala nsambwadi, tii kuna yandi telamaka mpi beto bakaka mbala mosi nkombo yina. Kansi na ntima na beto, ntembe mosi kubasikaka sambu na bankombo tatu yina. Na yau beto tubaka nde, ‘Kusala ve nswalu na kudya yau, tii kuna nge takutana ti Ntumwa ya Nzambi saw’. Ntangu mu kutanaka ti Ntumwa saw, mu songaka yandi mbala mosi mambu ya mu salaka. Na nima yandi tubaka nde: ‘Keti beno me zaba ve nde yo kele kibeni ruqyah? Baka nkombo, mpi pesa mono ndambu na yo’. Abu Iza tubaka nde; Yai kele hadisi ya Hasan. Zina ya Abu Nadlrah kele Al Mundzir bin Malik bin Qutha'ah. Ash Shafi’i ke pesa nzila na mu’allim mosi na kubaka salere sambu na kulonga Quoran. Mpe na kutadila yandi, yandi lenda pesa ba conditions ya mutindu yina mpe yandi ke pesa ntembe na hadith yayi. Jafar bin Iyas kele Jafar bin Abu Wahsyiyyah, disongidila Abu Bisyr. [Syu’bah] na [Abu ‘Awanah] mutindu mosi ti bantu mingi ya ketubilaka mambu metubilaka hadith yai katuka na [Abu Al Mutawakkal] katuka na [Abu Sa’id].