Hadith Representative
Salah satu pasti dicambuk, pezina ataupun penuduh, meskipun anak dan orangtua
Imam Malik : 1305حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ زُرَيْقِ بْنِ حَكِيمٍ الْأَيْلِيِّأَنَّ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ مِصْبَاحٌ اسْتَعَانَ ابْنًا لَهُ فَكَأَنَّهُ اسْتَبْطَأَهُ فَلَمَّا جَاءَهُ قَالَ لَهُ يَا زَانٍ قَالَ زُرَيْقٌ فَاسْتَعْدَانِي عَلَيْهِ فَلَمَّا أَرَدْتُ أَنْ أَجْلِدَهُ قَالَ ابْنُهُ وَاللَّهِ لَئِنْ جَلَدْتَهُ لَأَبُوءَنَّ عَلَى نَفْسِي بِالزِّنَا فَلَمَّا قَالَ ذَلِكَ أَشْكَلَ عَلَيَّ أَمْرُهُ فَكَتَبْتُ فِيهِ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَهُوَ الْوَالِي يَوْمَئِذٍ أَذْكُرُ لَهُ ذَلِكَ فَكَتَبَ إِلَيَّ عُمَرُ أَنْ أَجِزْ عَفْوَهُقَالَ زُرَيْقٌ وَكَتَبْتُ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَيْضًا أَرَأَيْتَ رَجُلًا افْتُرِيَ عَلَيْهِ أَوْ عَلَى أَبَوَيْهِ وَقَدْ هَلَكَا أَوْ أَحَدُهُمَا قَالَ فَكَتَبَ إِلَيَّ عُمَرُ إِنْ عَفَا فَأَجِزْ عَفْوَهُ فِي نَفْسِهِ وَإِنْ افْتُرِيَ عَلَى أَبَوَيْهِ وَقَدْ هَلَكَا أَوْ أَحَدُهُمَا فَخُذْ لَهُ بِكِتَابِ اللَّهِ إِلَّا أَنْ يُرِيدَ سِتْرًا
[സുറൈഖ് ബിൻ ഹകീം അൽ ഐലി] യിൽ നിന്ന് മാലിക് എന്നോട് പറഞ്ഞു, മിസ്ബ എന്നൊരാൾ തന്റെ മകനോട് സഹായം ചോദിച്ചു, പക്ഷേ അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകൻ വൈകുന്നത് പോലെയായിരുന്നു. മകൻ വന്നപ്പോൾ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: 'നീ വ്യഭിചാരി!' കഥാനായകൻ സുറൈഖ് പറഞ്ഞു: 'അപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകൻ എന്നോട് സഹായം ചോദിച്ചു - അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവിന്റെ ആരോപണത്തെക്കുറിച്ച് -. ഞാൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവിനെ അടിക്കാൻ ഒരുങ്ങിയപ്പോൾ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകൻ പറഞ്ഞു: 'അല്ലാഹുവാണ, നിങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തെ അടിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഞാൻ വ്യഭിചാരം ചെയ്തതായി സമ്മതിക്കും.' അദ്ദേഹം അത് പറഞ്ഞപ്പോൾ, കാര്യം എനിക്ക് കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടായി. തുടർന്ന് ഞാൻ അന്നത്തെ ഖലീഫയായിരുന്ന ഉമർ ബിൻ അബ്ദുൽ അസീസിനു ഒരു കത്തെഴുതി. തുടർന്ന് [ഉമർ ബിൻ അബ്ദുൽ അസീസ്] തന്റെ മകന്റെ പിതാവിന് മാപ്പ് നൽകണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടുകൊണ്ട് എനിക്ക് മറുപടി എഴുതി.' സുറൈഖ് പറഞ്ഞു: 'അപ്പോൾ ഞാൻ അദ്ദേഹത്തിന് വീണ്ടും എഴുതി, 'ഒരു പുരുഷനോ അയാളുടെ മാതാപിതാക്കളോ രണ്ടുപേരോ വ്യഭിചാരക്കുറ്റം ചുമത്തപ്പെടുന്നതിനെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ എന്താണ് ചിന്തിക്കുന്നത്, അതേസമയം അയാളുടെ മാതാപിതാക്കളിൽ രണ്ടുപേരും മരിച്ചുപോയിരിക്കുന്നു?' സുറൈഖ് പറഞ്ഞു: 'അപ്പോൾ ഉമർ മറുപടി പറഞ്ഞു: 'ആരോപിതനായ മനുഷ്യൻ കുറ്റാരോപിതന് മാപ്പ് നൽകിയാൽ, അവൻ നൽകുന്ന പാപമോചനം സ്വീകരിക്കുക. പ്രതികൾ രണ്ടുപേരും മാതാപിതാക്കളാണെങ്കിൽ, ഇരുവരും അല്ലെങ്കിൽ അവരിൽ ഒരാൾ മരിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, അല്ലാഹുവിന്റെ ഗ്രന്ഥമനുസരിച്ച് തീരുമാനിക്കുക, അത് രഹസ്യമായി സൂക്ഷിക്കാൻ അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ'.