Hadith Representative
Rasulullah menyuruh mencambuk atau mendera pezina yang belum pernah menikah itu seratus kali dan diasingkan selama satu tahun
Imam Tirmidzi : 1353حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ سَمِعَهُ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَشِبْلٍأَنَّهُمْ كَانُوا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ رَجُلَانِ يَخْتَصِمَانِ فَقَامَ إِلَيْهِ أَحَدُهُمَا وَقَالَ أَنْشُدُكَ اللَّهَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمَا قَضَيْتَ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ فَقَالَ خَصْمُهُ وَكَانَ أَفْقَهَ مِنْهُ أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ اقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ وَأْذَنْ لِي فَأَتَكَلَّمَ إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا فَزَنَى بِامْرَأَتِهِ فَأَخْبَرُونِي أَنَّ عَلَى ابْنِي الرَّجْمَ فَفَدَيْتُ مِنْهُ بِمِائَةِ شَاةٍ وَخَادِمٍ ثُمَّ لَقِيتُ نَاسًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فَزَعَمُوا أَنَّ عَلَى ابْنِي جَلْدَ مِائَةٍ وَتَغْرِيبَ عَامٍ وَإِنَّمَا الرَّجْمُ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللَّهِ الْمِائَةُ شَاةٍ وَالْخَادِمُ رَدٌّ عَلَيْكَ وَعَلَى ابْنِكَ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ وَاغْدُ يَا أُنَيْسُ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا فَإِنْ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا فَغَدَا عَلَيْهَا فَاعْتَرَفَتْ فَرَجَمَهَاحَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ بِمَعْنَاهُ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَكْرَةَ وَعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَهَزَّالٍ وَبُرَيْدَةَ وَسَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبَّقِ وَأَبِي بَرْزَةَ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهَكَذَا رَوَى مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَمَعْمَرٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَوْا بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِذَا زَنَتْ الْأَمَةُ فَاجْلِدُوهَا فَإِنْ زَنَتْ فِي الرَّابِعَةِ فَبِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ وَرَوَى سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَشِبْلٍ قَالُوا كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَكَذَا رَوَى ابْنُ عُيَيْنَةَ الْحَدِيثَيْنِ جَمِيعًا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَشِبْلٍ وَحَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَهِمَ فِيهِ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ أَدْخَلَ حَدِيثًا فِي حَدِيثٍ وَالصَّحِيحُ مَا رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيُّ وَيُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا زَنَتْ الْأَمَةُ فَاجْلِدُوهَا وَالزُّهْرِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ شِبْلِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ الْأَوْسِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا زَنَتْ الْأَمَةُ وَهَذَا الصَّحِيحُ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَشِبْلُ بْنُ خَالِدٍ لَمْ يُدْرِكْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا رَوَى شِبْلٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ الْأَوْسِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَذَا الصَّحِيحُ وَحَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ شِبْلُ بْنُ حَامِدٍ وَهُوَ خَطَأٌ إِنَّمَا هُوَ شِبْلُ بْنُ خَالِدٍ وَيُقَالُ أَيْضًا شِبْلُ بْنُ خُلَيْدٍ
Usixelele [uNashr bin Ali] kwaye abanye basixelele [uSufyan bin Uyainah] evela ku-[Az Zuhri] evela ku-[Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah] ukuba ukuvile oko ku-[Abu Hurairah] kunye no-[Zaid bin Khalid] kunye no-[Syibl] ukuba babesecaleni koMprofeti uSallallaahu 'alaihi wasallam, emva koko kwafika abantu ababini bephikisana, omnye wabo babini wema wathi; Ndifunga ngoAllah, O Mthunywa ka-Allah, kutheni ungakhethi phakathi kwethu neNcwadi ka-Allah? Umchasi wakhe onobuchule ngakumbi wathi; Kunjalo, O Mthunywa ka-Allah, gqiba phakathi kwethu ngeNcwadi ka-Allah kwaye undinike imvume. Ndiza kuthi unyana wam uyamsizela lo mntu, ukrexeze nomfazi wakhe baza bandixelela ukuba unyana wam makaxulutywe ngamatye. Emva koko ndahlawula i-fidyah ngeenkamela ezilikhulu kunye nabakhonzi babo, emva koko ndadibana neqela lama-ulama, bandixelela ukuba ndimbethe umntwana wam izihlandlo ezilikhulu ndize ndimgxothe unyaka wonke, eneneni ukuxulutywa ngamatye kwakungokwalo mfazi kuphela. Ngoko ke uMprofeti uSallallahu 'alaihi wasallam wathi: 'NgaLowo umphefumlo wam usezandleni zakhe, ndiya kugqiba phakathi kwenu nobabini ngeNcwadi ka-Allah, iikamela ezilikhulu kunye nabakhonzi bazo baya kubuyiselwa kuni, umntwana wenu kufuneka abethwe izihlandlo ezilikhulu aze agxothwe unyaka wonke. Owu Unais, yiyani kulo mfazi, ukuba uyavuma nize nimxulube ngamatye'. Ngoko ke bobabini baya kubona lo mfazi, waza wavuma ukuba uxulutywe ngamatye. Usixelele [uIshaq bin Musa Al Ansari], usixelele [uMa'n] usixelele [uMalik] ku-[Ibn Shihab] ku-[Ubaidullah bin Abdullah] ku-[Abu Hurairah] kunye [uZaid bin Khalid Al Juhani] kuMprofeti uSallallahu 'alaihi wasallam ngolo hlobo ngentsingiselo yalo. Usixelele [uQutaibah], usixelele [uAl Laits] ku-[Ibn Shihab] ngesanad yalo njengeHadith Malik ngentsingiselo yalo. Wathi; Kule meko kukho iihadiths ezifanayo ezivela ku-Abu Bakrah, Ubadah bin Ash Shamit, Abu Hurairah, Abu Sa'id, Ibn Abbas, Jabir bin Samurah, Hazzal, Buraidah, Salamah bin Al Muhabbaq, Abu Barzah kunye noImran bin Hushain. Wathi uAbu Isa; IHadith ka-Abu Hurairah kunye noZaid bin Khalid yiHasan eyiHadith eyinyani, ke uMalik bin Anas, uMa'mar nabanye bayibalisa isuka kuAz Zuhri evela ku-Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah evela ku-Abu Hurairah kunye noZaid bin Khalid kuMprofeti sallallaahu 'alaihi wasallam. Babalisa ngolu sanad luvela kuMprofeti sallallahu 'alayhi wasallam wathi: 'Ukuba ikhobokazana likrexezile ngoko ke lohlwaywe, ukuba likrexezile kane, lithengise ngalo ngomtya wesali yenkamela'. USufyan bin Uyainah ubalisa esuka ku-Az Zuhri esuka ku-Ubaidullah evela ku-Abu Hurairah, uZaid bin Khalid noSyibl, bathi; Sasikhe saba kufutshane noMprofeti uSallallahu 'alaihi wasallam ngolu hlobo. U-Ibn Uyainah ubhale iihadithi ezimbini zonke ezivela ku-Abu Hurairah, uZaid bin Khalid kunye noSyibl, kodwa kwiHadith ka-Ibn Uyainah, uSufyan bin Uyainah wayengacacanga, wafaka enye ihadith kwenye ihadith. Okuyinyani koko kwathethwa nguMuhammad bin Al Walid Az Zubaidi, uYunus bin Ubaid, unyana womntakwethu u-Az Zuhri ovela ku-Az Zuhri ovela ku-Ubaidullah ovela ku-Abu Hurairah kunye noZaid bin Khalid ovela kuMprofeti uSallallahu 'alaihi wasallam, wathi: 'Ukuba ikhoboka elingumfazi liyakrexeza, lijeziseni'. Kwaye u-Az Zuhri ovela ku-Ubaidullah ovela kuSyibl bin Khalid ovela ku-Abdullah bin Malik Al Ausi ovela kuMprofeti uSallallahu 'alaihi wasallam, wathi: 'Ukuba ikhoboka elingumfazi liyakrexeza'. Oku koko kuyinyani ngokweengcali zehadith, kodwa uSyibl bin Khalid akazange adibane noMprofeti uSallallaahu 'alaihi wasallam, eneneni uSyibl ubaliswe kuphela nguAbdullah bin Malik Al Ausi kuMprofeti uSallallaahu 'alaihi wasallam, kwaye oku kuyinyani. Okwangoku, iHadith ka-Ibn Uyainah ayigcinwanga kwaye ikwabaliswe kuye ukuba wathi; USyibl bin Hamid akachanekanga, ochanekileyo nguSyibl bin Khalid kwaye ukwabizwa ngokuba nguSyibl bin Khulaid.