Hadith Representative
Rasulullah menyuruh mencambuk atau mendera pezina yang belum pernah menikah itu seratus kali dan diasingkan selama satu tahun
Imam Tirmidzi : 1353حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ سَمِعَهُ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَشِبْلٍأَنَّهُمْ كَانُوا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ رَجُلَانِ يَخْتَصِمَانِ فَقَامَ إِلَيْهِ أَحَدُهُمَا وَقَالَ أَنْشُدُكَ اللَّهَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمَا قَضَيْتَ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ فَقَالَ خَصْمُهُ وَكَانَ أَفْقَهَ مِنْهُ أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ اقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ وَأْذَنْ لِي فَأَتَكَلَّمَ إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا فَزَنَى بِامْرَأَتِهِ فَأَخْبَرُونِي أَنَّ عَلَى ابْنِي الرَّجْمَ فَفَدَيْتُ مِنْهُ بِمِائَةِ شَاةٍ وَخَادِمٍ ثُمَّ لَقِيتُ نَاسًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فَزَعَمُوا أَنَّ عَلَى ابْنِي جَلْدَ مِائَةٍ وَتَغْرِيبَ عَامٍ وَإِنَّمَا الرَّجْمُ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللَّهِ الْمِائَةُ شَاةٍ وَالْخَادِمُ رَدٌّ عَلَيْكَ وَعَلَى ابْنِكَ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ وَاغْدُ يَا أُنَيْسُ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا فَإِنْ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا فَغَدَا عَلَيْهَا فَاعْتَرَفَتْ فَرَجَمَهَاحَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ بِمَعْنَاهُ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَكْرَةَ وَعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَهَزَّالٍ وَبُرَيْدَةَ وَسَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبَّقِ وَأَبِي بَرْزَةَ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهَكَذَا رَوَى مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَمَعْمَرٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَوْا بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِذَا زَنَتْ الْأَمَةُ فَاجْلِدُوهَا فَإِنْ زَنَتْ فِي الرَّابِعَةِ فَبِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ وَرَوَى سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَشِبْلٍ قَالُوا كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَكَذَا رَوَى ابْنُ عُيَيْنَةَ الْحَدِيثَيْنِ جَمِيعًا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَشِبْلٍ وَحَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَهِمَ فِيهِ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ أَدْخَلَ حَدِيثًا فِي حَدِيثٍ وَالصَّحِيحُ مَا رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيُّ وَيُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا زَنَتْ الْأَمَةُ فَاجْلِدُوهَا وَالزُّهْرِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ شِبْلِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ الْأَوْسِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا زَنَتْ الْأَمَةُ وَهَذَا الصَّحِيحُ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَشِبْلُ بْنُ خَالِدٍ لَمْ يُدْرِكْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا رَوَى شِبْلٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ الْأَوْسِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَذَا الصَّحِيحُ وَحَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ شِبْلُ بْنُ حَامِدٍ وَهُوَ خَطَأٌ إِنَّمَا هُوَ شِبْلُ بْنُ خَالِدٍ وَيُقَالُ أَيْضًا شِبْلُ بْنُ خُلَيْدٍ
Nos a dich [Nashr bin Ali] e d'autres nos an dich [Sufyan bin Uyainah] de [Az Zuhri] de [Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah] l'a ausit d'[Abu Hurairah] e [Zaid bin Khalid] e [Syibl] qu'èran al costat del Profèta sallallaahu 'alahial, alara una de doas personas venguèron se levèt e diguèt; Jure per Allah, o Messatgièr d'Allah, perqué decidisses pas entre nosautres e lo Libre d'Allah? Son adversari mai eloquent diguèt; Aquò's plan, o Messatgièr d'Allah, decidissètz entre nosautres amb lo Libre d'Allah e donatz-me la permission. Dirai que mon filh a pena d'aquela persona, cometèt l'adultèri amb sa femna e puèi me diguèron que mon filh deu èsser lapidat. Puèi paguèri lo fidyah amb un centenat de camèls e lors servicials, après aquò rescontrèri un grop d'ulama, me diguèron de tustar mon enfant cent còps e de l'exiliar pendent un an, de fach la lapidacion èra sonque per aquela femna. Alara lo Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam diguèt: 'Per Aquel que mon èime es dins sa man, decidirai vertadièrament entre vosautres dos amb lo Libre d'Allah, cent camèls e lors servicials vos seràn tornats, vòstre enfant deu èsser batut cent còps e exiliat pendent un an. O Unais, anatz a aquela femna, se confessa alara lapidar-la'. Alara los dos anèron veire la femna, e ela admetèt qu'èra estada lapidada. Nos a dich [Ishaq bin Musa Al Ansari], nos a dich [Ma'n] nos a dich [Malik] de [Ibn Shihab] de [Ubaidullah bin Abdullah] de [Abu Hurairah] e [Zaid bin Khalid Al Juhani] del Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam coma aquò amb son sens. Nos a dich [Qutaibah], nos a dich [Al Laits] dempuèi [Ibn Shihab] amb son sanad coma Hadith Malik amb son sens. Diguèt; Dins aquel cas i a de hadiths similars d'Abu Bakrah, Ubadah bin Ash Shamit, Abu Hurairah, Abu Sa'id, Ibn Abbas, Jabir bin Samurah, Hazzal, Buraidah, Salamah bin Al Muhabbaq, Abu Barzah e Imran bin Hushain. Abu Isa diguèt; L'hadith d'Abu Hurairah e Zaid bin Khalid es un hadith autentic hasan, aital Malik bin Anas, Ma'mar e d'autres lo narrèron d'Az Zuhri d'Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah d'Abu Hurairah e Zaid bin Khalid del Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam. Contèron amb aquel sanad del Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam que diguèt: 'Se una esclava comet l'adultèri alara siá castigada, se comet l'adultèri quatre còps alara la vendètz quitament amb una correja de sèla de camèl'. Sufyan bin Uyainah narrava d'Az Zuhri d'Ubaidullah d'Abu Hurairah, Zaid bin Khalid e Syibl, çò diguèron; Èrem un còp al costat del Profèta sallallahu 'alaihi wasallam coma aquò. Ibn Uyainah narrèt dos hadiths totes d'Abu Hurairah, Zaid bin Khalid e Syibl, mas dins l'Hadith d'Ibn Uyainah, Sufyan bin Uyainah èra vague, inseriguèt un hadith dins un autre hadith. Çò qu'es autentic es çò que foguèt narrat per Muhammad bin Al Walid Az Zubaidi, Yunus bin Ubaid, filh de mon fraire Az Zuhri d'Az Zuhri d'Ubaidullah d'Abu Hurairah e Zaid bin Khalid del Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam, el diguèt: 'Se una esclava feminina adulteriá, alara castigatz-vos'. E Az Zuhri d'Ubaidullah de Syibl bin Khalid d'Abdullah bin Malik Al Ausi del Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam, diguèt: 'Se una esclava comet l'adultèri'. Es çò qu'es autentic segon los erudits de hadith, mas Syibl bin Khalid rescontrèt pas lo profèta sallallaahu 'alaihi wasallam, en fach Syibl narrava pas que d'Abdullah bin Malik Al Ausi del profèta sallallaahu 'alaihi wasallam, e aquò es autentic. Mentretant, l'Hadith d'Ibn Uyainah es pas conservat e es tanben narrat d'el que diguèt; Syibl bin Hamid a tòrt, lo corrècte es Syibl bin Khalid e es tanben nomenat Syibl bin Khulaid.