Hadith solontena
Rasulullah menyuruh mencambuk atau mendera pezina yang belum pernah menikah itu seratus kali dan diasingkan selama satu tahun
Imam Tirmidzi : 1353حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ سَمِعَهُ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَشِبْلٍأَنَّهُمْ كَانُوا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ رَجُلَانِ يَخْتَصِمَانِ فَقَامَ إِلَيْهِ أَحَدُهُمَا وَقَالَ أَنْشُدُكَ اللَّهَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمَا قَضَيْتَ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ فَقَالَ خَصْمُهُ وَكَانَ أَفْقَهَ مِنْهُ أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ اقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ وَأْذَنْ لِي فَأَتَكَلَّمَ إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا فَزَنَى بِامْرَأَتِهِ فَأَخْبَرُونِي أَنَّ عَلَى ابْنِي الرَّجْمَ فَفَدَيْتُ مِنْهُ بِمِائَةِ شَاةٍ وَخَادِمٍ ثُمَّ لَقِيتُ نَاسًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فَزَعَمُوا أَنَّ عَلَى ابْنِي جَلْدَ مِائَةٍ وَتَغْرِيبَ عَامٍ وَإِنَّمَا الرَّجْمُ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللَّهِ الْمِائَةُ شَاةٍ وَالْخَادِمُ رَدٌّ عَلَيْكَ وَعَلَى ابْنِكَ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ وَاغْدُ يَا أُنَيْسُ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا فَإِنْ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا فَغَدَا عَلَيْهَا فَاعْتَرَفَتْ فَرَجَمَهَاحَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ بِمَعْنَاهُ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَكْرَةَ وَعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَهَزَّالٍ وَبُرَيْدَةَ وَسَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبَّقِ وَأَبِي بَرْزَةَ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهَكَذَا رَوَى مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَمَعْمَرٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَوْا بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِذَا زَنَتْ الْأَمَةُ فَاجْلِدُوهَا فَإِنْ زَنَتْ فِي الرَّابِعَةِ فَبِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ وَرَوَى سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَشِبْلٍ قَالُوا كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَكَذَا رَوَى ابْنُ عُيَيْنَةَ الْحَدِيثَيْنِ جَمِيعًا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَشِبْلٍ وَحَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَهِمَ فِيهِ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ أَدْخَلَ حَدِيثًا فِي حَدِيثٍ وَالصَّحِيحُ مَا رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيُّ وَيُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا زَنَتْ الْأَمَةُ فَاجْلِدُوهَا وَالزُّهْرِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ شِبْلِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ الْأَوْسِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا زَنَتْ الْأَمَةُ وَهَذَا الصَّحِيحُ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَشِبْلُ بْنُ خَالِدٍ لَمْ يُدْرِكْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا رَوَى شِبْلٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ الْأَوْسِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَذَا الصَّحِيحُ وَحَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ شِبْلُ بْنُ حَامِدٍ وَهُوَ خَطَأٌ إِنَّمَا هُوَ شِبْلُ بْنُ خَالِدٍ وَيُقَالُ أَيْضًا شِبْلُ بْنُ خُلَيْدٍ
Nilaza taminay [Nashr bin Ali] sy ny hafa koa nilaza taminay [Sufyan bin Uyainah] avy tamin'i [Az Zuhri] avy tamin'i [Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah] fa nandre izany avy tamin'i [Abu Hurairah] sy [Zaid bin Khalid] ary [Syibl] izy fa teo akaikin'ny Mpaminany sallallaahu 'alaihi wasallam izy ireo, dia nisy olona roa nifanditra, ny iray tamin'izy roa lahy dia nitsangana ary niteny hoe: Mianiana amin'i Allah aho, ry Iraky ny Allah, nahoana ianao no tsy manapa-kevitra eo aminay sy ny Bokin'i Allah? Hoy ny mpanohitra azy izay mahay miteny kokoa: Marina izany, ry Iraky ny Allah, manapa-kevitra eo aminay amin'ny Bokin'i Allah ary omeo alalana aho. Hilaza aho fa malahelo an'io olona io ny zanako lahy, nijangajanga tamin'ny vadiny izy ary avy eo dia nilaza tamiko izy ireo fa tsy maintsy torana ny zanako lahy. Avy eo dia nandoa ny fidyah tamin'ny rameva zato sy ny mpanompony aho, rehefa avy eo dia nihaona tamin'ny vondrona ulama aho, dia nilaza tamiko izy ireo mba hikapoka ny zanako in-jato ary hanao sesitany azy mandritra ny herintaona, raha ny marina dia ho an'ity vehivavy ity ihany ny torana. Koa hoy ny Mpaminany sallallaahu 'alaihi wasallam: 'Amin'ny anaran'Ilay eo am-pelatanany ny fanahiko, dia hanapa-kevitra marina eo aminareo roa aho amin'ny Bokin'i Allah, rameva zato sy ny mpanompony dia haverina aminao, ny zanakao dia tsy maintsy kapohina in-jato ary alefaso sesitany mandritra ny herintaona. Ry Unais ô, mandehana any amin'io vehivavy io, raha miaiky izy dia torahy vato'. Dia nandeha nijery ilay vehivavy izy roa lahy, ary niaiky izy fa notoraham-bato. Nilaza taminay [Ishaq bin Musa Al Ansari], nilaza taminay [Ma'n] nilaza taminay [Malik] avy amin'i [Ibn Shihab] avy amin'i [Ubaidullah bin Abdullah] avy amin'i [Abu Hurairah] ary [Zaid bin Khalid Al Juhani] avy amin'ny Mpaminany sallallaahu 'alaihi wasallam toy izany miaraka amin'ny heviny. Nilaza taminay [Qutaibah], nilaza taminay [Al Laits] avy amin'i [Ibn Shihab] miaraka amin'ny sanad toy ny Hadith Malik miaraka amin'ny heviny. Hoy izy; Amin'ity tranga ity dia misy hadita mitovy amin'i Abou Bakrah, Ubadah bin Ash Shamit, Abu Hurairah, Abou Sa'id, Ibn Abbas, Jabir bin Samurah, Hazzal, Buraidah, Salamah bin Al Muhabbaq, Abou Barzah ary Imran bin Hushain. Hoy I Abou Isa; Hadith hasan ny hadita an'I Abou Houraïrah sy Zaid bin Khalid, noho izany i Malik bin Anas sy Ma'mar sy ny hafa dia nitantara izany avy amin'i Az Zuhri avy amin'i Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah avy amin'I Abou Houraira sy Zaid bin Khalid avy amin'ny Mpaminany sallallaahu 'alaihi wasallam. Notantarain'izy ireo tamin'io sanad io avy amin'ny Mpaminany sallallaahu 'alaihi wasallam fa hoy izy: 'Raha mijangajanga ny andevo vavy dia sazy, raha mijangajanga inefatra izy dia amidio amin'ny tady laselin'ny rameva'. Sufyan bin Uyainah dia nitantara tamin'i Az Zuhri avy amin'i Ubaidullah avy amin'i Abou Houraira, Zaid bin Khalid ary Syibl, hoy izy ireo; Teo akaikin'ny Mpaminany sallallaahu 'alaihi wasallam toy izao izahay indray mandeha. I Ibn Uyainah dia nitantara hadith roa avy amin'i Abu Hurairah, Zaid bin Khalid ary Syibl, saingy tao amin'ny Hadith an'i Ibn Uyainah dia tsy mazava tsara i Sufyan bin Uyainah, nampiditra hadith iray tao anaty hadith iray hafa izy. Ny tena marina dia izay notantarain'i Muhammad bin Al Walid Az Zubaidi, Yunus bin Ubaid, zanak'i Az Zuhri rahalahiko avy amin'i Az Zuhri avy amin'i Ubaidullah avy amin'i Abu Hurairah ary Zaid bin Khalid avy amin'ny Mpaminany sallallaahu 'alaihi wasallam, hoy izy: 'Raha misy andevovavy manitsakitsa-bady, dia sazio izy'. Ary Az Zuhri avy amin'i Ubaidullah avy amin'i Syibl bin Khalid avy amin'i Abdullah bin Malik Al Ausi avy amin'ny Mpaminany sallallaahu 'alaihi wasallam, hoy izy: 'Raha misy andevovavy manitsakitsa-bady'. Izany no marina araka ny voalazan'ny manam-pahaizana momba ny hadita, saingy tsy nihaona tamin'ny Mpaminany sallallaahu 'alaihi wasallam i Syibl bin Khalid, raha ny marina dia nitantara avy amin'i Abdullah bin Malik Al Ausi avy amin'ny Mpaminany sallallaahu 'alaihi wasallam ihany i Syibl, ary marina izany. Mandritra izany fotoana izany, tsy voatahiry ny Hadita an'i Ibn Uyainah ary voatantara avy aminy ihany koa fa nilaza izy hoe; Diso i Syibl bin Hamid, ny marina dia i Syibl bin Khalid ary antsoina koa hoe Syibl bin Khulaid.