Hadith Representative
Rasulullah menyuruh mencambuk atau mendera pezina yang belum pernah menikah itu seratus kali dan diasingkan selama satu tahun
Imam Tirmidzi : 1353حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ سَمِعَهُ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَشِبْلٍأَنَّهُمْ كَانُوا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ رَجُلَانِ يَخْتَصِمَانِ فَقَامَ إِلَيْهِ أَحَدُهُمَا وَقَالَ أَنْشُدُكَ اللَّهَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمَا قَضَيْتَ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ فَقَالَ خَصْمُهُ وَكَانَ أَفْقَهَ مِنْهُ أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ اقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ وَأْذَنْ لِي فَأَتَكَلَّمَ إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا فَزَنَى بِامْرَأَتِهِ فَأَخْبَرُونِي أَنَّ عَلَى ابْنِي الرَّجْمَ فَفَدَيْتُ مِنْهُ بِمِائَةِ شَاةٍ وَخَادِمٍ ثُمَّ لَقِيتُ نَاسًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فَزَعَمُوا أَنَّ عَلَى ابْنِي جَلْدَ مِائَةٍ وَتَغْرِيبَ عَامٍ وَإِنَّمَا الرَّجْمُ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللَّهِ الْمِائَةُ شَاةٍ وَالْخَادِمُ رَدٌّ عَلَيْكَ وَعَلَى ابْنِكَ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ وَاغْدُ يَا أُنَيْسُ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا فَإِنْ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا فَغَدَا عَلَيْهَا فَاعْتَرَفَتْ فَرَجَمَهَاحَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ بِمَعْنَاهُ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَكْرَةَ وَعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَهَزَّالٍ وَبُرَيْدَةَ وَسَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبَّقِ وَأَبِي بَرْزَةَ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهَكَذَا رَوَى مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَمَعْمَرٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَوْا بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِذَا زَنَتْ الْأَمَةُ فَاجْلِدُوهَا فَإِنْ زَنَتْ فِي الرَّابِعَةِ فَبِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ وَرَوَى سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَشِبْلٍ قَالُوا كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَكَذَا رَوَى ابْنُ عُيَيْنَةَ الْحَدِيثَيْنِ جَمِيعًا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَشِبْلٍ وَحَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَهِمَ فِيهِ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ أَدْخَلَ حَدِيثًا فِي حَدِيثٍ وَالصَّحِيحُ مَا رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيُّ وَيُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا زَنَتْ الْأَمَةُ فَاجْلِدُوهَا وَالزُّهْرِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ شِبْلِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ الْأَوْسِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا زَنَتْ الْأَمَةُ وَهَذَا الصَّحِيحُ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَشِبْلُ بْنُ خَالِدٍ لَمْ يُدْرِكْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا رَوَى شِبْلٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ الْأَوْسِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَذَا الصَّحِيحُ وَحَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ شِبْلُ بْنُ حَامِدٍ وَهُوَ خَطَأٌ إِنَّمَا هُوَ شِبْلُ بْنُ خَالِدٍ وَيُقَالُ أَيْضًا شِبْلُ بْنُ خُلَيْدٍ
به ما گفته است [نشر بن علی] و دیگران به ما گفته اند [سفیان بن اوینه] از [از زهری] از [عبیدالله بن عبدالله بن عتبه] او این را از [ابوهریره] و [زید بن خالد] و [سیبل] شنیده است که آنها در کنار پیامبر صلی الله علیه وسلم بودند، بعداً دو نفر از دو نفر بالا آمدند و گفت؛ به خدا قسم یا رسول خدا چرا بین ما و کتاب الله تصمیم نمیگیری؟ حریف فصیح تر او گفت؛ درست است ای رسول الله بین ما با کتاب الله تصمیم بگیرید و به من اجازه بدهید. من خواهم گفت که پسرم به حال این شخص میسوزد، او با خانم خود زنا کرد و بعد آنها به من گفتند که پسرم باید سنگسار شود. سپس فدیه را با صد شتر و خدمتکاران شان پرداختم، پس از آن با گروهی از علما ملاقات کردم، به من گفتند که طفلم را صد بار بزن و یک سال تبعید کند، در حقیقت سنگسار فقط برای این زن بود. پس حضرت صلی الله علیه وسلم فرمودند؛ «سوگند به کسی که جان من در دست او است، من به راستی با کتاب خدا بین شما دو نفر تصمیم می‌گیرم، صد شتر و خدمتکاران‌شان به شما برگردانده می‌شود، فرزند شما باید صد بار لت و کوب شود و برای یک سال تبعید شود». ای اونایس، به این زن برو، اگر او اعتراف کرد پس او را سنگسار کنید. از اینرو این دو نفر به دیدن زن رفتند، و او اعتراف کرد که سنگسار شده است. به ما گفته است [اسحق بن موسی انصاری]، به ما گفته است [معن] به ما گفته است [مالک] از [ابن شهاب] از [عبیدالله بن عبدالله] از [ابوهریره] و [زید بن خالد آل جهانی] از پیامبر صلی الله علیه وسلم با معنی آن. به ما گفته است [قتیبه]، به ما گفته است [اللیتس] از [ابن شهاب] با سندش مانند حدیث مالک با معنای آن. او گفت؛ در این مورد احادیث مشابه از ابوبکره، عباده بن اششمیت، ابوهریره، ابوسعید، ابن عباس، جابر بن ساموره، هزل، بریدة، سلمة بن آل محبق، ابوبرزه و عمران بن حسین وجود دارد. ابوعیسی گفت؛ حدیث ابوهریره و زید بن خالد حدیث صحیح حسن است، بدین ترتیب مالک بن انس و معمر و دیگران آن را از از زهری از عبیدالله بن عبدالله بن عتبه از ابوهریره و زید بن خالد از پیامبر صلی الله علیه وسلم روایت کرده‌اند. با این سند از پیامبر صلی الله علیه وسلم روایت کردند که فرمودند؛ 'اگر یک برده زن زنا کند پس او را شلاق بزنید، اگر او چهار بار زنا کند پس او را حتی با بند زین شتر بفروشید'. سفیان بن عینه از از زهری از عبیدالله از ابوهریره، زید بن خالد و سیبل روایت کرد، گفتند؛ ما زمانی در پهلوی حضرت صلی الله علیه وسلم اینگونه بودیم. ابن اوینه دو حدیث را که همه از ابوهریره، زید بن خالد و سیبل روایت کرده، اما در حدیث ابن اوینه، سفیان بن اوینه مبهم بود، یک حدیث را در حدیث دیگر درج کرد. آنچه که معتبر است همان چیزی است که توسط محمد بن الولید از زبیدی، یونس بن عبید پسر برادرم از زهری از از زهری از عبیدالله از ابوهریره و زید بن خالد از پیامبر صلی الله علیه وسلم روایت شده است، او گفت؛ 'اگر یک برده زن زنا کند، پس او را شلاق بزنید'. و از زهری از عبیدالله از سیبل بن خالد از عبدالله بن مالک آل اوسی از پیامبر صلی الله علیه وسلم، گفت؛ 'اگر یک برده زن زنا کند'. این چیزی است که از نظر محدثین صحیح است، اما سیبل بن خالد با حضرت شالله علی وسلم دیدار نکرده است، در حقیقت سیبل فقط از عبدالله بن مالک آل عوسی از حضرت شالله علی وسلم روایت کرده است و این صحیح است. در این میان حدیث ابن اوینه حفظ نشده و از ایشان نیز روایت شده است که گفته است؛ سیبل بن حمید اشتباه کرده است، درست سیبل بن خالد است و به او سیبل بن خلید نیز گفته می‌شود.