Representante nga hadith
Rasulullah menyuruh mencambuk atau mendera pezina yang belum pernah menikah itu seratus kali dan diasingkan selama satu tahun
Imam Tirmidzi : 1353حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ سَمِعَهُ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَشِبْلٍأَنَّهُمْ كَانُوا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ رَجُلَانِ يَخْتَصِمَانِ فَقَامَ إِلَيْهِ أَحَدُهُمَا وَقَالَ أَنْشُدُكَ اللَّهَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمَا قَضَيْتَ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ فَقَالَ خَصْمُهُ وَكَانَ أَفْقَهَ مِنْهُ أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ اقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ وَأْذَنْ لِي فَأَتَكَلَّمَ إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا فَزَنَى بِامْرَأَتِهِ فَأَخْبَرُونِي أَنَّ عَلَى ابْنِي الرَّجْمَ فَفَدَيْتُ مِنْهُ بِمِائَةِ شَاةٍ وَخَادِمٍ ثُمَّ لَقِيتُ نَاسًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فَزَعَمُوا أَنَّ عَلَى ابْنِي جَلْدَ مِائَةٍ وَتَغْرِيبَ عَامٍ وَإِنَّمَا الرَّجْمُ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللَّهِ الْمِائَةُ شَاةٍ وَالْخَادِمُ رَدٌّ عَلَيْكَ وَعَلَى ابْنِكَ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ وَاغْدُ يَا أُنَيْسُ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا فَإِنْ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا فَغَدَا عَلَيْهَا فَاعْتَرَفَتْ فَرَجَمَهَاحَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ بِمَعْنَاهُ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَكْرَةَ وَعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَهَزَّالٍ وَبُرَيْدَةَ وَسَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبَّقِ وَأَبِي بَرْزَةَ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهَكَذَا رَوَى مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَمَعْمَرٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَوْا بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِذَا زَنَتْ الْأَمَةُ فَاجْلِدُوهَا فَإِنْ زَنَتْ فِي الرَّابِعَةِ فَبِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ وَرَوَى سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَشِبْلٍ قَالُوا كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَكَذَا رَوَى ابْنُ عُيَيْنَةَ الْحَدِيثَيْنِ جَمِيعًا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَشِبْلٍ وَحَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَهِمَ فِيهِ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ أَدْخَلَ حَدِيثًا فِي حَدِيثٍ وَالصَّحِيحُ مَا رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيُّ وَيُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا زَنَتْ الْأَمَةُ فَاجْلِدُوهَا وَالزُّهْرِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ شِبْلِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ الْأَوْسِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا زَنَتْ الْأَمَةُ وَهَذَا الصَّحِيحُ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَشِبْلُ بْنُ خَالِدٍ لَمْ يُدْرِكْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا رَوَى شِبْلٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ الْأَوْسِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَذَا الصَّحِيحُ وَحَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ شِبْلُ بْنُ حَامِدٍ وَهُوَ خَطَأٌ إِنَّمَا هُوَ شِبْلُ بْنُ خَالِدٍ وَيُقَالُ أَيْضًا شِبْلُ بْنُ خُلَيْدٍ
Gisultihan kami [Nashr bin Ali] ug ang uban nagsulti kanamo [Sufyan bin Uyainah] gikan sa [Az Zuhri] gikan [Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah] nadungog niya kini gikan [Abu Hurairah] ug [Zaid bin Khalid] ug [Syibl] nga sila sunod sa Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam, unya duha ka mga tawo ang mitindog ug ang usa sa mga tawo mitindog ug ang usa sa mga tawo mitindog; Nanumpa ako sa Allah, O Sinugo sa Allah, nganong dili ka magdesisyon tali kanamo ug sa Basahon ni Allah? Ang iyang mas batid nga kaatbang miingon; Husto kana, O Sinugo sa Allah, pagdesisyon tali kanamo sa Libro sa Allah ug hatagi ako pagtugot. Moingon ko nga naluoy ang akong anak niining tawhana, nakighilawas siya sa iyang asawa unya giingnan ko nila nga kinahanglan batohon ang akong anak. Unya gibayran nako ang fidyah sa usa ka gatos ka kamelyo ug sa ilang mga sulugoon, pagkahuman nahimamat nako ang usa ka grupo sa mga ulama, gisultihan nila ako nga bunalan ang akong anak sa usa ka gatos ka beses ug ipahawa siya sulod sa usa ka tuig, sa pagkatinuod ang pagbato alang lamang niini nga babaye. Busa ang Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam miingon: 'Pinaagi sa Usa sa Kang kinsang Kamot ang akong kalag mao, ako sa pagkatinuod mohukom sa taliwala kaninyo nga duha uban sa Basahon sa Allah, usa ka gatus ka camello ug ang ilang mga alagad ibalik kanimo, ang imong anak kinahanglan nga gibunalan sa usa ka gatus ka beses ug destiyero alang sa usa ka tuig. O Unais, adtoa kini nga babaye, kung siya mokumpisal unya batoon siya'. Busa miadto silang duha aron tan-awon ang babaye, ug siya miangkon nga siya gibato. Gisultihan kami [Ishaq bin Musa Al Ansari], nagsulti kanamo [Ma'n] nagsulti kanamo [Malik] gikan sa [Ibn Shihab] gikan sa [Ubaidullah bin Abdullah] gikan sa [Abu Hurairah] ug [Zaid bin Khalid Al Juhani] gikan sa Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam sama niana nga adunay kahulogan. Nagsulti kanamo [Qutaibah], nagsulti kanamo [Al Laits] gikan [Ibn Shihab] uban ang sanad niini sama sa Hadith Malik uban ang kahulugan niini. Siya miingon; Niini nga kaso adunay susama nga mga hadith gikan sa Abu Bakrah, Ubadah bin Ash Shamit, Abu Hurairah, Abu Sa'id, Ibn Abbas, Jabir bin Samurah, Hazzal, Buraidah, Salamah bin Al Muhabbaq, Abu Barzah ug Imran bin Hushain. Si Abu Isa miingon; Ang hadith sa Abu Hurairah ug Zaid bin Khalid mao ang usa ka hasan tinuod nga hadith, sa ingon Malik bin Anas, Ma'mar ug uban pa giasoy kini gikan sa Az Zuhri gikan sa Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah gikan sa Abu Hurairah ug Zaid bin Khalid gikan sa Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam. Sila giasoy uban niini nga sanad gikan sa Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam nga siya miingon: 'Kon ang usa ka babaye nga ulipon makahimo sa pagpanapaw unya silotan, kon siya manapaw upat ka mga higayon unya ibaligya siya bisan sa usa ka kamelyo saddle strap'. Si Sufyan bin Uyainah nagsaysay gikan sa Az Zuhri gikan sa Ubaidullah gikan sa Abu Hurairah, Zaid bin Khalid ug Syibl, sila miingon; Kami sa makausa sunod sa Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam sama niini. Gisaysay ni Ibn Uyainah ang duha ka mga hadith gikan sa Abu Hurairah, Zaid bin Khalid ug Syibl, apan sa Hadith ni Ibn Uyainah, si Sufyan bin Uyainah dili klaro, iyang gisal-ot ang usa ka hadith ngadto sa laing hadith. Unsa ang tinuod mao ang giasoy ni Muhammad bin Al Walid Az Zubaidi, Yunus bin Ubaid, anak nga lalaki sa akong igsoon nga lalaki Az Zuhri gikan sa Az Zuhri gikan sa Ubaidullah gikan sa Abu Hurairah ug Zaid bin Khalid gikan sa Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam, siya miingon: 'Kon ang usa ka babaye nga ulipon makahimo sa pagpanapaw, unya silotan siya'. Ug Az Zuhri gikan sa Ubaidullah gikan sa Syibl bin Khalid gikan sa Abdullah bin Malik Al Ausi gikan sa Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam, siya miingon: 'Kon ang usa ka babaye nga ulipon makahimo sa pagpanapaw'. Kini mao ang tinuod nga sumala sa mga eskolar sa hadith, apan Syibl bin Khalid wala nahimamat ang Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam, sa pagkatinuod Syibl lamang giasoy gikan sa Abdullah bin Malik Al Ausi gikan sa Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam, ug kini mao ang tinuod. Samtang, ang Hadith ni Ibn Uyainah wala gitipigan ug gisaysay usab gikan kaniya nga siya miingon; Si Syibl bin Hamid sayop, ang husto mao si Syibl bin Khalid ug gitawag usab nga Syibl bin Khulaid.