Hadith Representative
Rasulullah menyuruh mencambuk atau mendera pezina yang belum pernah menikah itu seratus kali dan diasingkan selama satu tahun
Imam Tirmidzi : 1353حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ سَمِعَهُ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَشِبْلٍأَنَّهُمْ كَانُوا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ رَجُلَانِ يَخْتَصِمَانِ فَقَامَ إِلَيْهِ أَحَدُهُمَا وَقَالَ أَنْشُدُكَ اللَّهَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمَا قَضَيْتَ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ فَقَالَ خَصْمُهُ وَكَانَ أَفْقَهَ مِنْهُ أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ اقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ وَأْذَنْ لِي فَأَتَكَلَّمَ إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا فَزَنَى بِامْرَأَتِهِ فَأَخْبَرُونِي أَنَّ عَلَى ابْنِي الرَّجْمَ فَفَدَيْتُ مِنْهُ بِمِائَةِ شَاةٍ وَخَادِمٍ ثُمَّ لَقِيتُ نَاسًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فَزَعَمُوا أَنَّ عَلَى ابْنِي جَلْدَ مِائَةٍ وَتَغْرِيبَ عَامٍ وَإِنَّمَا الرَّجْمُ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللَّهِ الْمِائَةُ شَاةٍ وَالْخَادِمُ رَدٌّ عَلَيْكَ وَعَلَى ابْنِكَ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ وَاغْدُ يَا أُنَيْسُ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا فَإِنْ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا فَغَدَا عَلَيْهَا فَاعْتَرَفَتْ فَرَجَمَهَاحَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ بِمَعْنَاهُ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَكْرَةَ وَعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَهَزَّالٍ وَبُرَيْدَةَ وَسَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبَّقِ وَأَبِي بَرْزَةَ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهَكَذَا رَوَى مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَمَعْمَرٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَوْا بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِذَا زَنَتْ الْأَمَةُ فَاجْلِدُوهَا فَإِنْ زَنَتْ فِي الرَّابِعَةِ فَبِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ وَرَوَى سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَشِبْلٍ قَالُوا كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَكَذَا رَوَى ابْنُ عُيَيْنَةَ الْحَدِيثَيْنِ جَمِيعًا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَشِبْلٍ وَحَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَهِمَ فِيهِ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ أَدْخَلَ حَدِيثًا فِي حَدِيثٍ وَالصَّحِيحُ مَا رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيُّ وَيُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا زَنَتْ الْأَمَةُ فَاجْلِدُوهَا وَالزُّهْرِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ شِبْلِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ الْأَوْسِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا زَنَتْ الْأَمَةُ وَهَذَا الصَّحِيحُ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَشِبْلُ بْنُ خَالِدٍ لَمْ يُدْرِكْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا رَوَى شِبْلٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ الْأَوْسِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَذَا الصَّحِيحُ وَحَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ شِبْلُ بْنُ حَامِدٍ وَهُوَ خَطَأٌ إِنَّمَا هُوَ شِبْلُ بْنُ خَالِدٍ وَيُقَالُ أَيْضًا شِبْلُ بْنُ خُلَيْدٍ
Ior mbagenev kaa a vese ér [Sufyan bin Uyainah] hen [Az Zuhri] hen [Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah] yange ungwa kwagh ne hen [Abu Hurairah] man [Zaid bin Khalid] man [Syibl] ér ve lu ikyua a ior mba uhar mba i yer ve ér prophehinallahallahal la. er ve lu gban anyiman yô, môm ken mba uhar mbara mough sha kaa ér; M bum sha iti i Allah, we Ortom u Allah, er nan u tsuwa kwagh hen atô wase man Takerada u Allah ga? Or u nan hemba fan kwaghôron la kaa ér; Ka nahan, we Or u Aôndo a tindi un la, tsua kwagh hen atô wase a Takerada u Aôndo shi nam ian. Me kaa mer wan wam zungwe or ne mhôônom, a er idya vea kwase na nahan ve kaa a mo er gba u a gbidye wan wam awen. Tsô m kimbi fidyah la sha urakumi deri môm man mbatomov vev, m been yô m zua a nongo u ulama, ve kaa a mo ér m gbidye wan wam kwa deri môm shi m yem a na ken tar ugen inyom i môm, sha mimi yô, iwen la lu sha ci u kwase ne tseegh. Nahan Profeti sallallaahu ‘alaihi wasallam kaa er: ‘Sha Un u uma wam a lu sha uwegh Nagh la, me kure ijir sha mimi hen atô wen uhar sha Takerada u Allah, urakumi deri môm man mbatomov vev vea hide hen a we, gba u a gbidye wan wou kwa deri môm shi a yem a na ken tar ugen inyom i môm. O Unais, za hen kwase ne, aluer a pase asorabo yô, wua un awen’. Nahan ve uhar cii ve za nenge a kwase la, kwase la lumun ér i ta un awen. I ôr se kwagh u [Ishaq bin Musa Al Ansari], i kaa a vese ér [Ma’n] ôr se kwagh u [Malik] hen [Ibn Shihab] hen [Ubaidullah bin Abdullah] hen [Abu Hurairah] man [Zaid bin Khalid Al Juhani] hen Profeti sallallaahu ‘alaihi wasallam nahan. A ôr se [Qutaibah], a ôr se [Al Laits] u a dugh hen [Ibn Shihab] la a sanad na er Hadith Malik nahan a inja na. A kaa er; Ior mbagenev mba ve lu a mnenge u kpeegh sha kwagh u mlu u ken hemen la, ka ve nenge ér mlu u ken hemen la una lu inja er ka kwagh u i yer ér hadith la nahan. Abu Isa kaa er; Hadith u Abu Hurairah man Zaid bin Khalid ka hadith u mimi u hasan, nahan Malik bin Anas man Ma’mar man mbagenev yange ve ôr kwagh ne hen Az Zuhri hen Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah hen Abu Hurairah man Zaid bin Khalid hen Profeti sallalamaalahu 'alaihi lu or u nan lu a kwaghfan u eren kwagh ne yô. Ve ôr kwagh u sanad ne hen Profeti sallallaahu ‘alaihi wasallam ér: ‘Aluer kwase u nan er idya yô, i tsaha nan, aluer nan er idya kwa anyiin yô, i tee nan sha ikyav i rakumi je kpaa’. Sufyan bin Uyainah yange ôr kwagh u Az Zuhri hen Ubaidullah hen Abu Hurairah, Zaid bin Khalid man Syibl, ve kaa ér; Se lu shighe ugen hen kpe u Profeti sallallaahu ‘alaihi wasallam nahan. Ibn Uyainah yange ôr kwagh u hadith uhar cii hen Abu Hurairah man Zaid bin Khalid man Syibl, kpa ken Hadith u Ibn Uyainah la yô, Sufyan bin Uyainah yange lu a mkav ga, a wa hadith môm ken hadith ugen. Kwagh u a lu u mimi yô, ka kwagh u Muhammad bin Al Walid Az Zubaidi man Yunus bin Ubaid, wan u anmgbian wam Az Zuhri u ken Az Zuhri u ken Ubaidullah u ken Abu Hurairah man Zaid bin Khalid u ken Profeti la yange ve ôr yô, ve kaa ér: “Aluer kwase u eren kwagh a kwase yô, nan er kwaghbo.” Shi Az Zuhri u ken Ubaidullah u ken Syibl bin Khalid u ken Abdullah u ken Malik Al Ausi u ken Profeti Sallallaahu ‘alaihi wasallam la kaa ér: ‘Aluer kwase u nan lu kpan u nan er idya yô’. Ka kwagh u a lu u mimi sha mnenge u mbafantakerada mba hadith je ne, kpa Syibl bin Khalid yange zua a Profeti ga, sha mimi yô, Syibl yange ôr kwagh u Abdullah bin Malik Al Ausi tseegh hen Profeti, man kwagh ne ka kwagh u mimi. Shighe ne, Hadith u Ibn Uyainah la kpa i kura un ga shi i ôr un kwagh u yange er la kpaa ér; Syibl bin Hamid yange er kwaghbo, u a lu vough yô, ka Syibl bin Khalid shi i yilan un ér Syibl bin Khulaid kpaa.