Hadith Representative
Rasulullah menyuruh mencambuk atau mendera pezina yang belum pernah menikah itu seratus kali dan diasingkan selama satu tahun
Imam Tirmidzi : 1353حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ سَمِعَهُ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَشِبْلٍأَنَّهُمْ كَانُوا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ رَجُلَانِ يَخْتَصِمَانِ فَقَامَ إِلَيْهِ أَحَدُهُمَا وَقَالَ أَنْشُدُكَ اللَّهَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمَا قَضَيْتَ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ فَقَالَ خَصْمُهُ وَكَانَ أَفْقَهَ مِنْهُ أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ اقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ وَأْذَنْ لِي فَأَتَكَلَّمَ إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا فَزَنَى بِامْرَأَتِهِ فَأَخْبَرُونِي أَنَّ عَلَى ابْنِي الرَّجْمَ فَفَدَيْتُ مِنْهُ بِمِائَةِ شَاةٍ وَخَادِمٍ ثُمَّ لَقِيتُ نَاسًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فَزَعَمُوا أَنَّ عَلَى ابْنِي جَلْدَ مِائَةٍ وَتَغْرِيبَ عَامٍ وَإِنَّمَا الرَّجْمُ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللَّهِ الْمِائَةُ شَاةٍ وَالْخَادِمُ رَدٌّ عَلَيْكَ وَعَلَى ابْنِكَ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ وَاغْدُ يَا أُنَيْسُ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا فَإِنْ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا فَغَدَا عَلَيْهَا فَاعْتَرَفَتْ فَرَجَمَهَاحَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ بِمَعْنَاهُ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَكْرَةَ وَعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَهَزَّالٍ وَبُرَيْدَةَ وَسَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبَّقِ وَأَبِي بَرْزَةَ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهَكَذَا رَوَى مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَمَعْمَرٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَوْا بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِذَا زَنَتْ الْأَمَةُ فَاجْلِدُوهَا فَإِنْ زَنَتْ فِي الرَّابِعَةِ فَبِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ وَرَوَى سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَشِبْلٍ قَالُوا كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَكَذَا رَوَى ابْنُ عُيَيْنَةَ الْحَدِيثَيْنِ جَمِيعًا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَشِبْلٍ وَحَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَهِمَ فِيهِ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ أَدْخَلَ حَدِيثًا فِي حَدِيثٍ وَالصَّحِيحُ مَا رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيُّ وَيُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا زَنَتْ الْأَمَةُ فَاجْلِدُوهَا وَالزُّهْرِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ شِبْلِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ الْأَوْسِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا زَنَتْ الْأَمَةُ وَهَذَا الصَّحِيحُ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَشِبْلُ بْنُ خَالِدٍ لَمْ يُدْرِكْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا رَوَى شِبْلٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ الْأَوْسِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَذَا الصَّحِيحُ وَحَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ شِبْلُ بْنُ حَامِدٍ وَهُوَ خَطَأٌ إِنَّمَا هُوَ شِبْلُ بْنُ خَالِدٍ وَيُقَالُ أَيْضًا شِبْلُ بْنُ خُلَيْدٍ
Sa tukuna vei keda [Nashr bin Ali] kei na so tale era sa tukuna vei keda [Sufyan bin Uyainah] mai vei [Az Zuhri] mai vei [Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah] e rogoca mai vei [Abu Hurairah] kei [Zaid bin Khalid] kei [Syibl] ni rau a tiko volekati ira na tamata Profesa veivala, e dua vei rau e tucake ka kaya; Au bubului vei Allah, O iko na italai i Allah, na cava o sega ni vakatulewa kina ena keda maliwa kei na iVola i Allah? E kaya na nona meca e dau vosa vakavinaka cake; Sa dodonu, O iko na italai ni Allah, vakatulewa ena keda maliwa kei na iVola ni Allah ka solia vei au na veivakadonui. Au na kaya ni luvequ tagane e lomani koya na tamata oqo, e veibutakoci kei watina ka qai tukuna vei au ni dodonu me vakaviriki ena vatu na luvequ tagane. Au qai sauma na fidyah ena dua na drau na kameli kei na nodra dauveiqaravi, ni oti oya au sotava e dua na ilawalawa ulama, era tukuna vei au meu mokuti luvequ vakadrau ka vakabobulataki koya me dua na yabaki, na kena dina na vakaviriki ena vatu e baleta ga na marama oqo. Sa qai kaya kina na Parofita Sallallahu Alaihi Wasallam: ‘Ena vuku i Koya e tiko ena Ligana na yaloqu, au na vakatulewa dina ena kedrau maliwa o kemudrau ruarua kei na iVola i Allah, ena vakasukai vei iko e dua na drau na kameli kei na nodra dauveiqaravi, e dodonu me vakanakuitataki vakadrau na luvemu ka vakabobulataki me dua na yabaki. O Unais, lako vua na marama oqo, kevaka e vakatusa mo qai vakaviriki koya ena vatu'. Erau mani lako na lewe rua me rau lai raici koya na marama, qai vakatusa o koya ni a vakaviriki ena vatu. Sa tukuna vei keda [Ishaq bin Musa Al Ansari], sa tukuna vei keda [Ma'n] sa tukuna vei keda [Malik] mai vei [Ibn Shihab] mai vei [Ubaidullah bin Abdullah] mai vei [Abu Hurairah] kei [Zaid bin Khalid Al Juhani] mai vei Parofita salalahu alihi its meaning me vaka oqori. Sa tukuna vei keda [Qutaibah], sa tukuna vei keda [Al Laits] mai vei [Ibn Shihab] kei na kena sanad me vaka na Hadith Malik kei na kena ibalebale. E kaya; Ena kisi oqo e tiko kina na hadith tautauvata mai vei Abu Bakrah, Ubadah bin Ash Shamit, Abu Hurairah, Abu Said, Ibn Abbas, Jabir bin Samura, Hazal, Buraidah, Salamah bin Al Muhabbaq, Abu Barzah kei Imran bin Hushain. E kaya o Abu Isa; Na hadith ni Abu Hurairah kei Zaid bin Khalid e dua na hadith dina ni hasan, vakakina o Malik bin Anas, Ma'mar kei na so tale era a tukuna mai vei Az Zuhri mai vei Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah mai vei Abu Hurairah kei Zaid bin Khalid mai na Parofita saw. Era a tukuna ena sanad oqo mai vua na Parofita sallallaahu alaihi wasallam ni a kaya: ‘Kevaka e dua na bobula yalewa e veibutakoci me qai totogitaki, kevaka e veibutakoci vakava me qai volitaka mada ga ena dua na isala ni kameli’. E a talanoataka o Sufyani na bin Uyaina mai vei Az Zuhri mai vei Ubaidula mai vei Abu Huraira, Zaid bin Khalid kei Sibl, erau kaya; Keitou a tiko ena dua na gauna ena yasa ni Parofita vaka oqo. E tukuna o Ibn Uyainah e rua na hadith kece mai vei Abu Hurairah, Zaid bin Khalid kei Syibl, ia ena Hadith nei Ibn Uyainah, e sega ni matata vinaka o Sufyan bin Uyainah, e vakacuruma e dua na hadith ki na dua tale na hadith. Na ka e dina sai koya na ka a tukuna o Muhammad bin Al Walid Az Zubaidi, Yunusi bin Ubaid, na luvena tagane na taciqu o Az Zuhri mai Az Zuhri mai Ubaidullah mai Abu Hurairah kei Zaid bin Khalid mai vua na Parofita, e kaya o koya: 'Kevaka e dua na yalewa e vakamatea e dua na yalewa.' Na Az Zuhri mai Ubaidullah mai Syibl bin Khalid mai Abdullah bin Malik Al Ausi mai vua na Parofita, e kaya: 'Kevaka e dua na bobula yalewa e veibutakoci'. Oqo na ka e dina me vaka na vuku ni hadith, ia o Syibl bin Khalid a sega ni sotava na Parofita Shallallahu Alaihi Wasallam, na kena dina o Syibl e tukuna ga mai vei Abdullah bin Malik Al Ausi mai vua na Parofita Shallallahu Alaihi Wasallam, ka sa dina oqo. Ena gauna oqo, e sega ni maroroi na Hadith nei Ibn Uyainah ka tukuni talega mai vua ni a kaya; E cala o Syibl bin Hamid, na kena dodonu o Syibl bin Khalid ka vakatokai talega me Syibl bin Khulaid.