- Wanita, Nikah dan Jima Khitbah dan hukum hukumnya Tidak boleh seorang laki-laki meminang wanita yang telah dipinang oleh saudaranya, hingga saudaranya mengizinkan

Tidak boleh seorang laki-laki meminang wanita yang telah dipinang oleh saudaranya, hingga saudaranya mengizinkan

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَقُتَيْبَةُ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قُتَيْبَةُ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ أَحْمَدُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَبِيعُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلَا يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ سَمُرَةَ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ إِنَّمَا مَعْنَى كَرَاهِيَةِ أَنْ يَخْطُبَ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ إِذَا خَطَبَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ فَرَضِيَتْ بِهِ فَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَخْطُبَ عَلَى خِطْبَتِهِ و قَالَ الشَّافِعِيُّ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ لَا يَخْطُبُ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ هَذَا عِنْدَنَا إِذَا خَطَبَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ فَرَضِيَتْ بِهِ وَرَكَنَتْ إِلَيْهِ فَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَخْطُبَ عَلَى خِطْبَتِهِ فَأَمَّا قَبْلَ أَنْ يَعْلَمَ رِضَاهَا أَوْ رُكُونَهَا إِلَيْهِ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَخْطُبَهَا وَالْحُجَّةُ فِي ذَلِكَ حَدِيثُ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ حَيْثُ جَاءَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ لَهُ أَنَّ أَبَا جَهْمِ بْنَ حُذَيْفَةَ وَمُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ خَطَبَاهَا فَقَالَ أَمَّا أَبُو جَهْمٍ فَرَجُلٌ لَا يَرْفَعُ عَصَاهُ عَنْ النِّسَاءِ وَأَمَّا مُعَاوِيَةُ فَصُعْلُوكٌ لَا مَالَ لَهُ وَلَكِنْ انْكِحِي أُسَامَةَ فَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَنَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّ فَاطِمَةَ لَمْ تُخْبِرْهُ بِرِضَاهَا بِوَاحِدٍ مِنْهُمَا وَلَوْ أَخْبَرَتْهُ لَمْ يُشِرْ عَلَيْهَا بِغَيْرِ الَّذِي ذَكَرَتْ

Ear jiroñ kim [Ahmad bin Mani'] im [Qutaibah] ear ba; Kar jiron kim [Sufyan bin 'Uyainah] jen [Az Zuhri] jen [Sa'id bin Musayyab] jen [Abu Hurairah] [Qutaibah] ear ba; ear tōpar e jen Rikanaan eo. Ahmad ear ba; Rikanaan eo ear ba: 'Ejjelok armij emaron wiakake - men ko emwij wiakaki - ñan armij ro jet. Ejjab mālim an juon armej kajjitōk ippān juon kōrā eo ļeo jein eaar kajjitōk ippān.' -Abu Isa At Tirmidhi- ear ba; 'Hadith eo elaptata an aorōk kar kwalok jen Samurah im Ibn Umar'. Abu Isa ear ba; 'Hadith eo an Abu Hurairah ej juon hadith eo emol an Hasan'. Malik bin Anas ear ba; Meļeļein ej bwe ej dike juon em̧m̧aan ej kōņaan m̧areik ļeo jein. Elañe kōrā eo ej kōnan, innem ejelok en emaron kajjitōk pein ilo mare'. Shafi'i ear ba; Meļeļein hadith in: juon em̧m̧aan ejjab maron̄ kōņaan m̧areik ļeo jein. Menin ej lemnok eo am, elañe kōrā eo ej kōnan im kōnan. Ejelok armij emaron apply ñane. Ma ien eo ej jelā am kōnan ak kōnan, ejelok unin am kajjitōk. Ekkar ñan hadith eo an Fatima bin Qais, ke ear iion Rikanaan eo sallallaahu 'alaihi wasallam. Innem ear kwalok bwe Abu Jahm bin Hudzaifah im Mu'awiyah bin Abu Sufyan rar kajjitōk ippān. -Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam- ear ba: 'Abu Jahm ear juon armej eo ear jab bōk joortak eo an jen juon kōrā, ilo ien eo Mu'awiyah ear juon armej ejeramel, ear ejelok an mweiuk, ak ear mareik Usamah'. Melel in hadith in ekkar ñan kim, wallahu a'lam: ej bwe Fatima ear jab letok juon uak ñan jabdrewot ian rein. Elañe ear kejelãik e, emol enaj kar jab kwalok ñan jabdrewot armij ijellokin erro jimor.'