- Wanita, Nikah dan Jima Khitbah dan hukum hukumnya Tidak boleh seorang laki-laki meminang wanita yang telah dipinang oleh saudaranya, hingga saudaranya mengizinkan

Tidak boleh seorang laki-laki meminang wanita yang telah dipinang oleh saudaranya, hingga saudaranya mengizinkan

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَقُتَيْبَةُ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قُتَيْبَةُ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ أَحْمَدُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَبِيعُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلَا يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ سَمُرَةَ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ إِنَّمَا مَعْنَى كَرَاهِيَةِ أَنْ يَخْطُبَ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ إِذَا خَطَبَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ فَرَضِيَتْ بِهِ فَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَخْطُبَ عَلَى خِطْبَتِهِ و قَالَ الشَّافِعِيُّ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ لَا يَخْطُبُ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ هَذَا عِنْدَنَا إِذَا خَطَبَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ فَرَضِيَتْ بِهِ وَرَكَنَتْ إِلَيْهِ فَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَخْطُبَ عَلَى خِطْبَتِهِ فَأَمَّا قَبْلَ أَنْ يَعْلَمَ رِضَاهَا أَوْ رُكُونَهَا إِلَيْهِ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَخْطُبَهَا وَالْحُجَّةُ فِي ذَلِكَ حَدِيثُ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ حَيْثُ جَاءَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ لَهُ أَنَّ أَبَا جَهْمِ بْنَ حُذَيْفَةَ وَمُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ خَطَبَاهَا فَقَالَ أَمَّا أَبُو جَهْمٍ فَرَجُلٌ لَا يَرْفَعُ عَصَاهُ عَنْ النِّسَاءِ وَأَمَّا مُعَاوِيَةُ فَصُعْلُوكٌ لَا مَالَ لَهُ وَلَكِنْ انْكِحِي أُسَامَةَ فَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَنَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّ فَاطِمَةَ لَمْ تُخْبِرْهُ بِرِضَاهَا بِوَاحِدٍ مِنْهُمَا وَلَوْ أَخْبَرَتْهُ لَمْ يُشِرْ عَلَيْهَا بِغَيْرِ الَّذِي ذَكَرَتْ

Yatubwiye [Ahmad bin Mani'] na [Qutaibah] aravuga ati; Twabwiwe [Sufyan bin 'Uyainah] bivuye kuri [Az Zuhri] bivuye kuri [Sa'id bin Musayyab] bivuye kuri [Abu Hurairah] [Qutaibah] yaravuze; yamugezeho bivuye ku ntumwa sallallahu 'alaihi wasallam. Ahmad yaravuze ati; Intumwa sallallahu 'alaihi wasallam yaravuze ati: 'Nta muntu ushobora kugurisha - ibintu byagurishijwe - ku bandi bantu. Ntibyemewe ko umuntu asaba umugore umuvandimwe we yamusabye.' -Abu Isa At Tirmidhi- yaravuze ati; 'Hadith ifite akamaro cyane yavuzwe na Samurah na Ibn Umar'. Abu Isa yaravuze ati; 'Hadith ya Abu Hurairah ni Hadithi nyakuri ya Hasan'. Malik bin Anas yaravuze ati: 'Ibisobanuro ni uko yanga umugabo usaba umuvandimwe we gusaba. Niba umugore abyifuza, nta muntu ushobora gusaba umugore we'. Shafi'i yaravuze ati; 'Insobanuro y'iyi Hadithi: umugabo ntashobora gusaba umuvandimwe we. Iki ni igitekerezo cyacu, iyo umugore abishaka kandi abishatse. Nta muntu ushobora kubisaba. Kugeza igihe ubushake bwawe cyangwa icyo ukunda bizamenyekana, nta mpamvu yo gusaba. Dushingiye kuri Hadithi ya Fatima bin Qais, ubwo yahuraga n'Intumwa Sallallaahu 'alaihi wasallam. Hanyuma yavuze ko Abu Jahm bin Hudzaifah na Mu'awiyah bin Abu Sufyan bamusabye. -Rasulullah Sallallaahu 'alaihi wasallam- yaravuze ati: 'Abu Jahm yari umuntu utarazamuye inkoni ye ku mugore, mu gihe Mu'awiyah yari umukene, nta butunzi yari afite, ariko yashakanye na Usamah'. Igisobanuro cy'iyi Hadithi nk'uko tubivuga, wallahu a'lam: ni uko Fatima nta gisubizo yatanze kuri buri umwe muri bo. Iyo aza kubimubwira, nta gushidikanya ko atari kuba yarabwiye undi muntu uwo ari we wese uretse bombi.'