Hadits Perwakilan
Tidak boleh seorang laki-laki meminang wanita yang telah dipinang oleh saudaranya, hingga saudaranya mengizinkan
האימאם תרמיד׳י : 1053حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَقُتَيْبَةُ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قُتَيْبَةُ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ أَحْمَدُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَبِيعُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلَا يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ سَمُرَةَ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ إِنَّمَا مَعْنَى كَرَاهِيَةِ أَنْ يَخْطُبَ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ إِذَا خَطَبَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ فَرَضِيَتْ بِهِ فَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَخْطُبَ عَلَى خِطْبَتِهِ و قَالَ الشَّافِعِيُّ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ لَا يَخْطُبُ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ هَذَا عِنْدَنَا إِذَا خَطَبَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ فَرَضِيَتْ بِهِ وَرَكَنَتْ إِلَيْهِ فَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَخْطُبَ عَلَى خِطْبَتِهِ فَأَمَّا قَبْلَ أَنْ يَعْلَمَ رِضَاهَا أَوْ رُكُونَهَا إِلَيْهِ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَخْطُبَهَا وَالْحُجَّةُ فِي ذَلِكَ حَدِيثُ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ حَيْثُ جَاءَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ لَهُ أَنَّ أَبَا جَهْمِ بْنَ حُذَيْفَةَ وَمُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ خَطَبَاهَا فَقَالَ أَمَّا أَبُو جَهْمٍ فَرَجُلٌ لَا يَرْفَعُ عَصَاهُ عَنْ النِّسَاءِ وَأَمَّا مُعَاوِيَةُ فَصُعْلُوكٌ لَا مَالَ لَهُ وَلَكِنْ انْكِحِي أُسَامَةَ فَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَنَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّ فَاطِمَةَ لَمْ تُخْبِرْهُ بِرِضَاهَا بِوَاحِدٍ مِنْهُمَا وَلَوْ أَخْبَرَتْهُ لَمْ يُشِرْ عَلَيْهَا بِغَيْرِ الَّذِي ذَكَرَتْ
אמר לנו [אחמד בן מאני] ו[קוטיבה] אמרה; נאמר לנו [סופיאן בן אויינה] מ[עז זוהרי] מ[סעיד בן מוסאיאב] מ[אבו הורירה] [קוטיבה] אמר; הגיע אליו מהנביא صلى الله عليه وسلم. אחמד אמר; רסולאללה صلى الله عليه وسلم אמר: "אסור לאיש למכור (סחורה שנמכרה) לאדם אחר. אסור לאיש להציע נישואין (לאישה) שאחיו הציע לה נישואין." (אבו עיסא אט תרמידחי) אמר; "החדית' המשמעותי ביותר מסופר מסמורה ואבן עומר." אבו עיסא אמר; "החדית' של אבו הורירה הוא חדית' חסן אותנטי." מאליק בן אנאס אמר; "המשמעות היא שהוא שונא שגבר מציע נישואין לאחיו. אם האישה מוכנה, אז אף אחד לא יכול להציע לה נישואין." שאפיעי אמר; "משמעות החדית' הזה: גבר אינו יכול להציע נישואין לאחיו. לדעתנו, זה אם האישה מוכנה ורוצה. אסור לאף אחד להציע לה נישואין. עד שידוע נכונותה או נטייתה, אין סיבה להציע נישואין. בהתבסס על החדית' של פאטימה בן קייס, כאשר פגשה את הנביא صلى الله عليه وسلم. אז הוא הזכיר שאבו ג'הם בן חודזייפה ומועאויה בן אבו סופיאן הציעו לה נישואין. (רסולאללה صلى الله عليه وسلم) אמר: "אבו ג'הם היה אדם שלא הרים מקלו מנשים, בעוד שמעאויה הייתה אדם עני, לא היה בעל עושר, אלא התחתנה עם אוסמה. משמעות החדית' הזה לדברינו, وسلم: שפאטימה לא ענתה לאף אחת מהן. אילו הייתה מודיעה לו, לא היה נותן אות לאף אחד מלבד שניהם."
חדיתים מאמתים :
האימאם אחמד : 4492, 5141, 5761, 5763, 5787, 5815, 5861, 5994, 6123, 7878, 8966, 9153, 9520, 9572, 9580, 10197, 10271, 10429, 10430, 16689, 16690, 19256
האימאם בוכרי : 1995, 4746
האימאם מוסלים : 2519, 2530, 2531, 2534, 2535, 2536, 2786, 2787, 2788, 2789
האימאם אבו דאוד : 1781, 1782, 2979
האימאם תרמיד׳י : 1053, 1213
האימאם נסאאי : 3186, 3188, 3189, 3190, 3191, 4427, 4428
האימאם אבן מאג׳ה : 1857, 1858, 2162, 2163
האימאם מאלכ : 964, 965, 1188
האימאם דארימי : 2080, 2081