- Wanita, Nikah dan Jima Khitbah dan hukum hukumnya Tidak boleh seorang laki-laki meminang wanita yang telah dipinang oleh saudaranya, hingga saudaranya mengizinkan

Tidak boleh seorang laki-laki meminang wanita yang telah dipinang oleh saudaranya, hingga saudaranya mengizinkan

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَقُتَيْبَةُ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قُتَيْبَةُ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ أَحْمَدُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَبِيعُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلَا يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ سَمُرَةَ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ إِنَّمَا مَعْنَى كَرَاهِيَةِ أَنْ يَخْطُبَ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ إِذَا خَطَبَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ فَرَضِيَتْ بِهِ فَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَخْطُبَ عَلَى خِطْبَتِهِ و قَالَ الشَّافِعِيُّ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ لَا يَخْطُبُ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ هَذَا عِنْدَنَا إِذَا خَطَبَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ فَرَضِيَتْ بِهِ وَرَكَنَتْ إِلَيْهِ فَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَخْطُبَ عَلَى خِطْبَتِهِ فَأَمَّا قَبْلَ أَنْ يَعْلَمَ رِضَاهَا أَوْ رُكُونَهَا إِلَيْهِ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَخْطُبَهَا وَالْحُجَّةُ فِي ذَلِكَ حَدِيثُ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ حَيْثُ جَاءَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ لَهُ أَنَّ أَبَا جَهْمِ بْنَ حُذَيْفَةَ وَمُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ خَطَبَاهَا فَقَالَ أَمَّا أَبُو جَهْمٍ فَرَجُلٌ لَا يَرْفَعُ عَصَاهُ عَنْ النِّسَاءِ وَأَمَّا مُعَاوِيَةُ فَصُعْلُوكٌ لَا مَالَ لَهُ وَلَكِنْ انْكِحِي أُسَامَةَ فَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَنَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّ فَاطِمَةَ لَمْ تُخْبِرْهُ بِرِضَاهَا بِوَاحِدٍ مِنْهُمَا وَلَوْ أَخْبَرَتْهُ لَمْ يُشِرْ عَلَيْهَا بِغَيْرِ الَّذِي ذَكَرَتْ

É ɖɔ nú mǐ ɖɔ [Ahmadu bin Mani’] bɔ [Qutayba] ɖɔ; È ko ɖɔ nú mǐ ɖɔ [Sufyan bin ‘Uyainah] sín [Az Zuhri] sín [Sa’id bin Musayyab] sín [Abu Hurairah] [Qutaybah] gɔ́n ɖɔ; é jɛ gɔ̌n tɔn sín gbeyíɖɔ Mawu tɔn gɔ́n. Ahmadu ɖɔ; Gbeyiɖɔ sallallaahu 'alaihi wasallam ɖɔ: 'Mɛɖe sixu sa - nu e ko sa - nu mɛ ɖevo lɛ ǎ. È na gbè mɛɖé ɖɔ é ni byɔ alɔwliwli nyɔnu e nɔví sunnu tɔn byɔ alɔwliwli é ǎ.’ -Abu Isa At Tirmidi- ɖɔ; 'Hadith e ɖo tinmɛ hu ɔ, Samurah kpodo Ibn Umar kpo wɛ ɖɔ'. Abu Isa ɖɔ; 'Hadith Abu Hurairah tɔn ɔ, hadith Hasan tɔn nugbo wɛ'. Malik bin Anasi ɖɔ; ‘Tínmɛ tɔn wɛ nyí ɖɔ é gbɛ́ wǎn nú nya e ɖò xó byɔ nɔví tɔn wɛ é. Nú nyɔ̌nu ɔ́ yí gbe ɔ́, mɛ ɖěbǔ sixú byɔ́ alɔ tɔn ɖo alɔwliwli mɛ ǎ’. Shafi’i ɖɔ; ‘Tínmɛ hadith élɔ́ tɔn: súnnu ɖé sixú byɔ́ alɔwliwli nú nɔví tɔn ǎ. Linlin mǐtɔn ɖíe, nú nyɔ̌nu ɔ́ jló bó jló ná bló mɔ̌ ɔ́. Mɛɖebǔ sixu byɔ ǎ. Kaka jɛ hwenu e è na tuùn jlǒ towe alǒ nǔ e jló we é ɔ, hwɛjijɔ ɖě ɖè bo na zɔ́n bɔ è na byɔ alɔwliwli ǎ. É sɔ́ jlɛ́ dó Hadith Fatima bin Qais tɔn jí, hwenu e é mɔ gbeyíɖɔ Mawu tɔn é. Énɛ́ ɔ́ gúdo ɔ́, é ɖɔ ɖɔ Abu Jahm kpódó Muawiyah kpó wɛ byɔ́ alɔwliwli émí. -Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam- ɖɔ: 'Abu Jahm ɔ, mɛɖe wɛ bo ma nɔ ze lεn tɔn sin nyɔnu ɖe ​​ji a, bɔ Mu'awiyah ɔ, wamamɔnɔ wɛ e nyi, e ɖo dɔkun ɖebu a, bo ka da Usamah'. Tinmɛ hadith élɔ́ tɔn lě e mǐ, wallahu a’lam: ɖɔ gbɔn é wɛ nyí ɖɔ Fatima kún ná xósin nú ye mɛ ɖě ó. Enyi é ko ɖɔ n’i wɛ ɔ, é ɖò wɛn ɖɔ é na ko bló wuntun nú mɛ ɖevo zɛ ye mɛ wè lɛ wu ǎ.’