- Wanita, Nikah dan Jima Khitbah dan hukum hukumnya Tidak boleh seorang laki-laki meminang wanita yang telah dipinang oleh saudaranya, hingga saudaranya mengizinkan

Tidak boleh seorang laki-laki meminang wanita yang telah dipinang oleh saudaranya, hingga saudaranya mengizinkan

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَقُتَيْبَةُ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قُتَيْبَةُ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ أَحْمَدُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَبِيعُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلَا يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ سَمُرَةَ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ إِنَّمَا مَعْنَى كَرَاهِيَةِ أَنْ يَخْطُبَ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ إِذَا خَطَبَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ فَرَضِيَتْ بِهِ فَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَخْطُبَ عَلَى خِطْبَتِهِ و قَالَ الشَّافِعِيُّ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ لَا يَخْطُبُ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ هَذَا عِنْدَنَا إِذَا خَطَبَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ فَرَضِيَتْ بِهِ وَرَكَنَتْ إِلَيْهِ فَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَخْطُبَ عَلَى خِطْبَتِهِ فَأَمَّا قَبْلَ أَنْ يَعْلَمَ رِضَاهَا أَوْ رُكُونَهَا إِلَيْهِ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَخْطُبَهَا وَالْحُجَّةُ فِي ذَلِكَ حَدِيثُ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ حَيْثُ جَاءَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ لَهُ أَنَّ أَبَا جَهْمِ بْنَ حُذَيْفَةَ وَمُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ خَطَبَاهَا فَقَالَ أَمَّا أَبُو جَهْمٍ فَرَجُلٌ لَا يَرْفَعُ عَصَاهُ عَنْ النِّسَاءِ وَأَمَّا مُعَاوِيَةُ فَصُعْلُوكٌ لَا مَالَ لَهُ وَلَكِنْ انْكِحِي أُسَامَةَ فَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَنَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّ فَاطِمَةَ لَمْ تُخْبِرْهُ بِرِضَاهَا بِوَاحِدٍ مِنْهُمَا وَلَوْ أَخْبَرَتْهُ لَمْ يُشِرْ عَلَيْهَا بِغَيْرِ الَّذِي ذَكَرَتْ

Acï lɛ̈k ɣook [Ahmad bin Mani’] ku [Kutaiba] acï lueel; Acï lɛ̈k ɣook [Sufyan bin Uyainah] tënë [Az Zuhri] tënë [Saïd bin Musayyab] tënë [Abu Hurairah] [Kutaiba] acï lueel; ɣet tënë yen tënë Raan cï lɔc ku dɔc. Acamad aci luel; Acï Raan cï lɔc ku dɔc lueel: 'Acïn raan lëu bï käŋ ɣaac - kä cï keek ɣaac - tënë kɔc kɔ̈k. Acïï lëu bï raan tiŋ cï mɛnhde thiëëc ya thiaak.’ -Abu Yithä At Tirmïdhi- aci; 'Hadith nɔŋ yic amana acï luɛɛl tënë Samura ku Ibn Umar'. Abu Yitha aci luel; 'Athör ë Abu Hurairah ee athör ë Hasan ë yic'. Malik bën Anath aci luel; 'Kë ye lueel ee lɔn ye yen raan ë wïc bï thiaak tënë wënhde. Na cï tik nhiaar, ke acïn raan lëu bï ye thiëëc në thiɛ̈k yic’. Acï Shafiï lueel; 'Kë ye lueel në ye hadith kënë yic: raan acïï lëu bï wënhde thiaak. Yen ee wɛ̈tda, të wïc tik ku wïc. Acïn raan lëu bï ye thiëëc. Tɛ̈ cenë nhiɛ̈ɛ̈rdu ka kë wïcku ŋic, ke ka cïn kë lëu ba thɔ̈ɔ̈ŋ. Cït man cenë ye luɛɛl thïn në Fatima bin Qais, ɣɔn cenë ye yök ke ye raan ë tɔ̈ në Ɣothuraliɛ. Ku ëcï lueel lɔn cï Abu Jahm ë Ɣudhaïfah ku Muawiyah ë Abu Sufyan ye thiaak. -Aci lueel: 'Abu Jahm ee raan cïï thɛ̈nyde jat nhial tënë tiŋ, ku Mu'awiyah ee raan ŋɔ̈ŋ, acïn käjuëc, ku acï Usamah thiaak'. Amana de ye wɛ̈t kënë cït man cenë ye lueel në wuɔɔk, wallahu a’lam: ee kë cenë Fatima dhuŋë nhom në raan töŋ de kek. Na cï lɛ̈k yeen, ke ka cïn raan dɛ̈t bï nyuɔɔth ke cie keek kaarou.’