Hadith Representative
Jenis-jenis pernikahan jahiliyyah, hanya dibolehkan satu saja
Imam Bukhari : 4732قَالَ يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُأَنَّ النِّكَاحَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ كَانَ عَلَى أَرْبَعَةِ أَنْحَاءٍ فَنِكَاحٌ مِنْهَا نِكَاحُ النَّاسِ الْيَوْمَ يَخْطُبُ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ وَلِيَّتَهُ أَوْ ابْنَتَهُ فَيُصْدِقُهَا ثُمَّ يَنْكِحُهَا وَنِكَاحٌ آخَرُ كَانَ الرَّجُلُ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ إِذَا طَهُرَتْ مِنْ طَمْثِهَا أَرْسِلِي إِلَى فُلَانٍ فَاسْتَبْضِعِي مِنْهُ وَيَعْتَزِلُهَا زَوْجُهَا وَلَا يَمَسُّهَا أَبَدًا حَتَّى يَتَبَيَّنَ حَمْلُهَا مِنْ ذَلِكَ الرَّجُلِ الَّذِي تَسْتَبْضِعُ مِنْهُ فَإِذَا تَبَيَّنَ حَمْلُهَا أَصَابَهَا زَوْجُهَا إِذَا أَحَبَّ وَإِنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ رَغْبَةً فِي نَجَابَةِ الْوَلَدِ فَكَانَ هَذَا النِّكَاحُ نِكَاحَ الِاسْتِبْضَاعِ وَنِكَاحٌ آخَرُ يَجْتَمِعُ الرَّهْطُ مَا دُونَ الْعَشَرَةِ فَيَدْخُلُونَ عَلَى الْمَرْأَةِ كُلُّهُمْ يُصِيبُهَا فَإِذَا حَمَلَتْ وَوَضَعَتْ وَمَرَّ عَلَيْهَا لَيَالٍ بَعْدَ أَنْ تَضَعَ حَمْلَهَا أَرْسَلَتْ إِلَيْهِمْ فَلَمْ يَسْتَطِعْ رَجُلٌ مِنْهُمْ أَنْ يَمْتَنِعَ حَتَّى يَجْتَمِعُوا عِنْدَهَا تَقُولُ لَهُمْ قَدْ عَرَفْتُمْ الَّذِي كَانَ مِنْ أَمْرِكُمْ وَقَدْ وَلَدْتُ فَهُوَ ابْنُكَ يَا فُلَانُ تُسَمِّي مَنْ أَحَبَّتْ بِاسْمِهِ فَيَلْحَقُ بِهِ وَلَدُهَا لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَمْتَنِعَ بِهِ الرَّجُلُ وَنِكَاحُ الرَّابِعِ يَجْتَمِعُ النَّاسُ الْكَثِيرُ فَيَدْخُلُونَ عَلَى الْمَرْأَةِ لَا تَمْتَنِعُ مِمَّنْ جَاءَهَا وَهُنَّ الْبَغَايَا كُنَّ يَنْصِبْنَ عَلَى أَبْوَابِهِنَّ رَايَاتٍ تَكُونُ عَلَمًا فَمَنْ أَرَادَهُنَّ دَخَلَ عَلَيْهِنَّ فَإِذَا حَمَلَتْ إِحْدَاهُنَّ وَوَضَعَتْ حَمْلَهَا جُمِعُوا لَهَا وَدَعَوْا لَهُمْ الْقَافَةَ ثُمَّ أَلْحَقُوا وَلَدَهَا بِالَّذِي يَرَوْنَ فَالْتَاطَ بِهِ وَدُعِيَ ابْنَهُ لَا يَمْتَنِعُ مِنْ ذَلِكَ فَلَمَّا بُعِثَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَقِّ هَدَمَ نِكَاحَ الْجَاهِلِيَّةِ كُلَّهُ إِلَّا نِكَاحَ النَّاسِ الْيَوْمَ
[യഹ്‌യ ബിൻ സുലൈമാൻ] [യൂനുസിൽ നിന്ന്] നിന്ന് [ഇബ്നു വഹ്ബ്] - മറ്റൊരു വിവരണത്തിൽ - ഞങ്ങളോട് [അഹ്മദ് ബിൻ സാലിഹ്] ഞങ്ങളോട് [അൻബാസ] ഞങ്ങളോട് [യൂനുസിൽ നിന്ന്] പറഞ്ഞു അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; [ഇബ്നു ശിഹാബിൽ നിന്ന്] അദ്ദേഹം [ഉർവ ബിൻ സുബൈർ] - നബി (സ) യുടെ ഭാര്യ [ഐസിയ] അദ്ദേഹത്തെ അറിയിച്ചതായി എനിക്ക് അറിയിച്ചു; വാസ്തവത്തിൽ, ജാഹിലിയ കാലഘട്ടത്തിൽ, നാല് തരം വിവാഹങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഒന്നാമതായി, ഇന്നത്തെ ആളുകൾ ചെയ്യുന്നതുപോലെ വിവാഹമുണ്ട്, അതായത് ഒരു പുരുഷൻ സ്ത്രീയുടെ രക്ഷിതാവിനോട് വിവാഹാഭ്യർത്ഥന നടത്തുന്നു, തുടർന്ന് അവൾക്ക് ഒരു സ്ത്രീധനം നൽകുന്നു, തുടർന്ന് അവളെ വിവാഹം കഴിക്കുന്നു. രണ്ടാമത്തെ രൂപം; ഒരു ഭർത്താവ് തന്റെ ഭാര്യയോട് അവളുടെ വിശുദ്ധ കാലയളവിൽ - ആർത്തവം/ഫലഭൂയിഷ്ഠതയില്ലാതെ - പറഞ്ഞു, 'ഇങ്ങനെ കണ്ടുമുട്ടുകയും അവളുമായി ലൈംഗിക ബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടുകയും ചെയ്യുക'. അതേസമയം, അവളുടെ ഭർത്താവ് കുറച്ചുകാലം അവളിൽ നിന്ന് അകന്നു നിന്നു - അവളെ പരിപാലിച്ചില്ല - ആ പുരുഷനുമായുള്ള ലൈംഗിക ബന്ധത്തിന്റെ ഫലമായി അവൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഗർഭിണിയാകുന്നതുവരെ. ഗർഭിണിയാണെന്ന് സ്ഥിരീകരിച്ചാൽ, ഭർത്താവ് ഭാര്യയുമായി ലൈംഗിക ബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടും, അയാൾക്ക് ഇഷ്ടമാണെങ്കിൽ. നല്ല സന്താനങ്ങളെ ലഭിക്കാൻ വേണ്ടി മാത്രമാണ് അദ്ദേഹം ഇത് ചെയ്യുന്നത്. ഈ വിവാഹത്തിന്റെ കാലാവധി നിക്കാഹ് അൽ ഇസ്തിബ്ദ്‌ലാ' എന്നാണ്. പിന്നെ മൂന്നാമത്തെ രൂപം; പത്ത് പേരിൽ താഴെയുള്ള ഒരു കൂട്ടം ആളുകൾ ഒരു സ്ത്രീയുമായി ലൈംഗിക ബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നു. സ്ത്രീ ഗർഭിണിയാണെന്നും പ്രസവിക്കുന്നുണ്ടെന്നും തെളിഞ്ഞാൽ. പ്രസവശേഷം കുറച്ച് ദിവസങ്ങൾ കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, സ്ത്രീ പുരുഷന്മാരുടെ കൂട്ടത്തിന് ഒരു കത്ത് അയയ്ക്കും, ആർക്കും നിരസിക്കാൻ കഴിയില്ല. അവർ സ്ത്രീയുടെ സ്ഥലത്ത് ഒത്തുകൂടുന്നതുവരെ. അപ്പോൾ സ്ത്രീ പറയും; 'നിങ്ങളുടെ മുൻ ബന്ധം എന്താണെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാം. ഞാൻ പ്രസവിച്ചു, അതിനാൽ കുട്ടി നിങ്ങളുടേതാണ്, സ്ത്രീ അങ്ങനെയാണ്'. അതായത്, സ്ത്രീ അവരിൽ ഒരാളുടെ പേര് തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു, നിയമിക്കപ്പെട്ട പുരുഷന് നിരസിക്കാൻ കഴിയില്ല. പിന്നെ നാലാമത്തെ രൂപം; ധാരാളം ആളുകൾ ഒത്തുകൂടുന്നു, തുടർന്ന് ഒരു സ്ത്രീയുമായി ലൈംഗിക ബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നു, സ്ത്രീയുമായി ലൈംഗിക ബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്ന വ്യക്തിയെ ആർക്കും നിരസിക്കാൻ കഴിയില്ല. ആ സ്ത്രീകൾ വേശ്യകളാണ്. തങ്ങളുടെ വീടുകളുടെ വാതിലുകളിൽ, ആർക്കെങ്കിലും തങ്ങളെ ഇഷ്ടമാണെങ്കിൽ അവരോടൊപ്പം വന്ന് സഹവസിക്കാമെന്ന അടയാളമായി അവർ അടയാളങ്ങൾ പതിച്ചു. അവരിൽ ഒരാൾ ഗർഭിണിയായി, പിന്നീട് പ്രസവിച്ചപ്പോൾ, അവർ - ജനക്കൂട്ടം - ഒത്തുകൂടി, തുടർന്ന് നസബിന്റെ ഉൾക്കാഴ്ചകളിൽ വിദഗ്ദ്ധനായ ഒരാളെ - അൽഖഫയെ - വിളിച്ചു, ആ സ്ത്രീയുടെ കുട്ടിയെ അതിന്റെ പിതാവായി അദ്ദേഹം കരുതുന്ന വ്യക്തിക്ക് കൈമാറി, അങ്ങനെ കുട്ടിയെ തന്റെ മകൻ എന്ന് വിളിച്ചു. ആ വ്യക്തിക്ക് അത് ഒഴിവാക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അങ്ങനെ പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലമിനെ സത്യവുമായി അയച്ചപ്പോൾ, ഇന്ന് ആളുകൾ നടത്തുന്ന വിവാഹങ്ങൾ ഒഴികെ, എല്ലാത്തരം ജാഹിലിയ വിവാഹങ്ങളും അദ്ദേഹം നശിപ്പിച്ചു.