Hadith Representative
Jenis-jenis pernikahan jahiliyyah, hanya dibolehkan satu saja
Imam Bukhari : 4732قَالَ يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُأَنَّ النِّكَاحَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ كَانَ عَلَى أَرْبَعَةِ أَنْحَاءٍ فَنِكَاحٌ مِنْهَا نِكَاحُ النَّاسِ الْيَوْمَ يَخْطُبُ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ وَلِيَّتَهُ أَوْ ابْنَتَهُ فَيُصْدِقُهَا ثُمَّ يَنْكِحُهَا وَنِكَاحٌ آخَرُ كَانَ الرَّجُلُ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ إِذَا طَهُرَتْ مِنْ طَمْثِهَا أَرْسِلِي إِلَى فُلَانٍ فَاسْتَبْضِعِي مِنْهُ وَيَعْتَزِلُهَا زَوْجُهَا وَلَا يَمَسُّهَا أَبَدًا حَتَّى يَتَبَيَّنَ حَمْلُهَا مِنْ ذَلِكَ الرَّجُلِ الَّذِي تَسْتَبْضِعُ مِنْهُ فَإِذَا تَبَيَّنَ حَمْلُهَا أَصَابَهَا زَوْجُهَا إِذَا أَحَبَّ وَإِنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ رَغْبَةً فِي نَجَابَةِ الْوَلَدِ فَكَانَ هَذَا النِّكَاحُ نِكَاحَ الِاسْتِبْضَاعِ وَنِكَاحٌ آخَرُ يَجْتَمِعُ الرَّهْطُ مَا دُونَ الْعَشَرَةِ فَيَدْخُلُونَ عَلَى الْمَرْأَةِ كُلُّهُمْ يُصِيبُهَا فَإِذَا حَمَلَتْ وَوَضَعَتْ وَمَرَّ عَلَيْهَا لَيَالٍ بَعْدَ أَنْ تَضَعَ حَمْلَهَا أَرْسَلَتْ إِلَيْهِمْ فَلَمْ يَسْتَطِعْ رَجُلٌ مِنْهُمْ أَنْ يَمْتَنِعَ حَتَّى يَجْتَمِعُوا عِنْدَهَا تَقُولُ لَهُمْ قَدْ عَرَفْتُمْ الَّذِي كَانَ مِنْ أَمْرِكُمْ وَقَدْ وَلَدْتُ فَهُوَ ابْنُكَ يَا فُلَانُ تُسَمِّي مَنْ أَحَبَّتْ بِاسْمِهِ فَيَلْحَقُ بِهِ وَلَدُهَا لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَمْتَنِعَ بِهِ الرَّجُلُ وَنِكَاحُ الرَّابِعِ يَجْتَمِعُ النَّاسُ الْكَثِيرُ فَيَدْخُلُونَ عَلَى الْمَرْأَةِ لَا تَمْتَنِعُ مِمَّنْ جَاءَهَا وَهُنَّ الْبَغَايَا كُنَّ يَنْصِبْنَ عَلَى أَبْوَابِهِنَّ رَايَاتٍ تَكُونُ عَلَمًا فَمَنْ أَرَادَهُنَّ دَخَلَ عَلَيْهِنَّ فَإِذَا حَمَلَتْ إِحْدَاهُنَّ وَوَضَعَتْ حَمْلَهَا جُمِعُوا لَهَا وَدَعَوْا لَهُمْ الْقَافَةَ ثُمَّ أَلْحَقُوا وَلَدَهَا بِالَّذِي يَرَوْنَ فَالْتَاطَ بِهِ وَدُعِيَ ابْنَهُ لَا يَمْتَنِعُ مِنْ ذَلِكَ فَلَمَّا بُعِثَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَقِّ هَدَمَ نِكَاحَ الْجَاهِلِيَّةِ كُلَّهُ إِلَّا نِكَاحَ النَّاسِ الْيَوْمَ
Alobi [Yahya bin Sulaiman] Ayebisaki biso [Ibnu Wahb] uta na [Yunus] -na lisolo mosusu- Mpe Ayebisaki biso [Ahmad bin Salih] Ayebisaki biso [Anbasah] Ayebisaki biso [Yunus] uta na [Ibn Shihab] alobi; Elobami na ngai [Urwah bin Zubair] ete [Aisyah] mwasi ya Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam ayebisi ye ete; Kutu, na eleko ya Jahiliyah, libala ezalaki na mitindo minei. Ya liboso, libala ezali ndenge bato basalaka lelo oyo, elingi koloba mobali moko a proposer mobateli ya mwasi, sima apesi ye dote et puis abala ye. Lolenge ya mibale ezali; Mobali moko alobaki na mwasi na ye na eleko na ye ya bule -kozanga komona sanza/kobota te-, ‘Kokutana na boye mpe kosangisa nzoto na ye’. Pendant ce temps, mobali na ye atikalaki mosika na ye mpo na mwa ntango - abatelaki ye te - kino azwaki mpenza zemi mpo na kosangisa nzoto na ye na mobali wana. Mpe soki e confirmer que aza na zemi positive, alors mobali akosala sexe na muasi na ye soki asepeli. Asalaki bongo, kaka mpo na kozwa baboti ya malamu. Liloba ya libala oyo ezali Nikah Al Isibdlaa'. Na nsima, lolenge ya misato; Etuluku ya bato -na nse ya zomi- basangisaki nzoto na makasi na mwasi moko. Pe soki ezo bima que muasi aza na zemi pe aboti. Na yango, nsima ya mikolo mingi ya kobota, mwasi yango atindaki mokanda na etuluku ya mibali, mpe moto moko te apesamaki nzela ya koboya. Kino bayanganaki na esika ya mwasi. Na nsima, mwasi yango alobaki ete, ‘Oyebi deja soki mombongo na yo ezalaki liboso. Pe nabotaki ye, donc mwana wana azali mwana na yo Fulan mwasi'. Elingi koloba, mwasi aponaka nkombo ya moko na bango oyo alingaka, mpe mobali oyo aponamaki akoki kokima yango te. Na nsima, lolenge ya minei; Bato mingi bayanganaki, na nsima babebisaki mwasi, mpe moto moko te akokaki koboya moto oyo abebisaki mwasi yango. Basi wana bazali ba ndumba. Batyaki bilembo na baporte ya bandako na bango lokola elembo oyo emonisi ete moto nyonso oyo alingi yango akoki kokɔta mpe kosangana na bango. Mpe tango moko na bango azuaki zemi, sima aboti, sima bango - ebele ya bato - basanganaki, sima moto oyo azalaki expert na ins et outs ya nasab - Alqafah - abengamaki, pe ezalaki Al Qafah nde apesaki mwana ya mwasi na mutu oyo ye akanisaki lokola tata na ye, po mwana abenga ye mwana na ye. Mpe moto wana akokaki kokima yango te. Donc tango Prophète Muhammad sallallaahu ‘alaihi wasallam atindamaki na vérité, abebisaki ba formes nionso ya mabala ya jahiliyah, sauf mabala oyo batu basalaka lelo.