Hadith Representative
Jenis-jenis pernikahan jahiliyyah, hanya dibolehkan satu saja
Imam Bukhari : 4732قَالَ يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُأَنَّ النِّكَاحَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ كَانَ عَلَى أَرْبَعَةِ أَنْحَاءٍ فَنِكَاحٌ مِنْهَا نِكَاحُ النَّاسِ الْيَوْمَ يَخْطُبُ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ وَلِيَّتَهُ أَوْ ابْنَتَهُ فَيُصْدِقُهَا ثُمَّ يَنْكِحُهَا وَنِكَاحٌ آخَرُ كَانَ الرَّجُلُ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ إِذَا طَهُرَتْ مِنْ طَمْثِهَا أَرْسِلِي إِلَى فُلَانٍ فَاسْتَبْضِعِي مِنْهُ وَيَعْتَزِلُهَا زَوْجُهَا وَلَا يَمَسُّهَا أَبَدًا حَتَّى يَتَبَيَّنَ حَمْلُهَا مِنْ ذَلِكَ الرَّجُلِ الَّذِي تَسْتَبْضِعُ مِنْهُ فَإِذَا تَبَيَّنَ حَمْلُهَا أَصَابَهَا زَوْجُهَا إِذَا أَحَبَّ وَإِنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ رَغْبَةً فِي نَجَابَةِ الْوَلَدِ فَكَانَ هَذَا النِّكَاحُ نِكَاحَ الِاسْتِبْضَاعِ وَنِكَاحٌ آخَرُ يَجْتَمِعُ الرَّهْطُ مَا دُونَ الْعَشَرَةِ فَيَدْخُلُونَ عَلَى الْمَرْأَةِ كُلُّهُمْ يُصِيبُهَا فَإِذَا حَمَلَتْ وَوَضَعَتْ وَمَرَّ عَلَيْهَا لَيَالٍ بَعْدَ أَنْ تَضَعَ حَمْلَهَا أَرْسَلَتْ إِلَيْهِمْ فَلَمْ يَسْتَطِعْ رَجُلٌ مِنْهُمْ أَنْ يَمْتَنِعَ حَتَّى يَجْتَمِعُوا عِنْدَهَا تَقُولُ لَهُمْ قَدْ عَرَفْتُمْ الَّذِي كَانَ مِنْ أَمْرِكُمْ وَقَدْ وَلَدْتُ فَهُوَ ابْنُكَ يَا فُلَانُ تُسَمِّي مَنْ أَحَبَّتْ بِاسْمِهِ فَيَلْحَقُ بِهِ وَلَدُهَا لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَمْتَنِعَ بِهِ الرَّجُلُ وَنِكَاحُ الرَّابِعِ يَجْتَمِعُ النَّاسُ الْكَثِيرُ فَيَدْخُلُونَ عَلَى الْمَرْأَةِ لَا تَمْتَنِعُ مِمَّنْ جَاءَهَا وَهُنَّ الْبَغَايَا كُنَّ يَنْصِبْنَ عَلَى أَبْوَابِهِنَّ رَايَاتٍ تَكُونُ عَلَمًا فَمَنْ أَرَادَهُنَّ دَخَلَ عَلَيْهِنَّ فَإِذَا حَمَلَتْ إِحْدَاهُنَّ وَوَضَعَتْ حَمْلَهَا جُمِعُوا لَهَا وَدَعَوْا لَهُمْ الْقَافَةَ ثُمَّ أَلْحَقُوا وَلَدَهَا بِالَّذِي يَرَوْنَ فَالْتَاطَ بِهِ وَدُعِيَ ابْنَهُ لَا يَمْتَنِعُ مِنْ ذَلِكَ فَلَمَّا بُعِثَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَقِّ هَدَمَ نِكَاحَ الْجَاهِلِيَّةِ كُلَّهُ إِلَّا نِكَاحَ النَّاسِ الْيَوْمَ
Jaĥa bin Sulaiman diris: Ibn Wahb rakontis al ni el Junus - en alia rakonto - Kaj Ahmad bin Salih diris al ni, ke Anbasah rakontis al ni el Junus de Ibn Ŝihab, ke li diris; Urwah bin Zubair diris al mi, ke Aisha, la edzino de la Profeto, Alaho benu lin kaj donu al li pacon, diris al ŝi, ke; En la tagoj de nescio ekzistis kvar specoj de geedzeco. La unua estas la geedzeco kiel homoj faras hodiaŭ, nome viro svatas al la kuratoro de la virino, poste donas al ŝi doton kaj edziĝas al ŝi. La dua formo estas: Edzo diras al sia edzino dum ŝia periodo de pureco - ne menstrua/fekunda -, "Renkontu tiun kaj tiun kaj havu sekskuniĝon kun li". Dum la edzo restas for de ŝi por iom da tempo - ne havas sekskuniĝon kun ŝi - ĝis ŝi estas certa, ke ŝi estas graveda pro la rezultoj de sia sekskuniĝo kun tiu viro. Kaj se estas deklarite pozitive graveda, tiam la edzo povas havi sekskuniĝon kun sia edzino, se li volas. Li faris tion, nur por akiri bonan sangon. La daŭro de ĉi tiu geedzeco estas Nikah Al Istibdlaa'. Poste la tria formo; Grupo de homoj - malpli ol dek - amoras kun virino. Kaj se montriĝas, ke la virino estas graveda kaj naskas. Do post kelkaj tagoj de ŝia nasko, la virino sendis leteron al grupo de viroj pli frue, kaj neniu povis rifuzi. Ĝis ili kolektiĝis ĉe la loko de la virino. Tiam la virino diris: "Vi scias, kia estis via afero antaŭe. Kaj mi naskis lin, do tiu infano estas via filo Wania Fulan". Tio estas, la virino elektas la nomon de unu el ili, kiun ŝi ŝatas, kaj la elektita viro ne povas eviti ĝin. Poste la kvara formo; Multaj homoj kolektiĝas, poste amoras kun virino, kaj neniu povas rifuzi tiun, kiu amoras kun la virino. La virinoj estis prostituitinoj. Ili metis ŝildojn sur la pordojn de siaj domoj kiel signon, kiu ajn volas ilin povas eniri kaj asociiĝi kun ili. Kaj kiam unu el ili gravediĝas, poste naskas, tiam ili - la homamaso - estas kolektitaj, tiam la persono, kiu estas klera pri la detaloj de la genlinio - Alqafah - estas vokita, kaj tiu Al Qafah estas tiu, kiu transdonas la infanon de la virino al la persono, kiun li konsideras ĝia patro, tiel ke la infano estas nomata lia filo. Kaj tiu persono ne povas eviti tion. Do, kiam la Profeto Mohamedo (salajlahu 'alaihi wasallam) estis sendita kun la vero, li ankaŭ aboliciis ĉiujn formojn de geedzecoj de nescio, krom la geedzecoj, kiujn praktikas homoj hodiaŭ.