Hadith Representative
Jenis-jenis pernikahan jahiliyyah, hanya dibolehkan satu saja
Imam Bukhari : 4732قَالَ يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُأَنَّ النِّكَاحَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ كَانَ عَلَى أَرْبَعَةِ أَنْحَاءٍ فَنِكَاحٌ مِنْهَا نِكَاحُ النَّاسِ الْيَوْمَ يَخْطُبُ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ وَلِيَّتَهُ أَوْ ابْنَتَهُ فَيُصْدِقُهَا ثُمَّ يَنْكِحُهَا وَنِكَاحٌ آخَرُ كَانَ الرَّجُلُ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ إِذَا طَهُرَتْ مِنْ طَمْثِهَا أَرْسِلِي إِلَى فُلَانٍ فَاسْتَبْضِعِي مِنْهُ وَيَعْتَزِلُهَا زَوْجُهَا وَلَا يَمَسُّهَا أَبَدًا حَتَّى يَتَبَيَّنَ حَمْلُهَا مِنْ ذَلِكَ الرَّجُلِ الَّذِي تَسْتَبْضِعُ مِنْهُ فَإِذَا تَبَيَّنَ حَمْلُهَا أَصَابَهَا زَوْجُهَا إِذَا أَحَبَّ وَإِنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ رَغْبَةً فِي نَجَابَةِ الْوَلَدِ فَكَانَ هَذَا النِّكَاحُ نِكَاحَ الِاسْتِبْضَاعِ وَنِكَاحٌ آخَرُ يَجْتَمِعُ الرَّهْطُ مَا دُونَ الْعَشَرَةِ فَيَدْخُلُونَ عَلَى الْمَرْأَةِ كُلُّهُمْ يُصِيبُهَا فَإِذَا حَمَلَتْ وَوَضَعَتْ وَمَرَّ عَلَيْهَا لَيَالٍ بَعْدَ أَنْ تَضَعَ حَمْلَهَا أَرْسَلَتْ إِلَيْهِمْ فَلَمْ يَسْتَطِعْ رَجُلٌ مِنْهُمْ أَنْ يَمْتَنِعَ حَتَّى يَجْتَمِعُوا عِنْدَهَا تَقُولُ لَهُمْ قَدْ عَرَفْتُمْ الَّذِي كَانَ مِنْ أَمْرِكُمْ وَقَدْ وَلَدْتُ فَهُوَ ابْنُكَ يَا فُلَانُ تُسَمِّي مَنْ أَحَبَّتْ بِاسْمِهِ فَيَلْحَقُ بِهِ وَلَدُهَا لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَمْتَنِعَ بِهِ الرَّجُلُ وَنِكَاحُ الرَّابِعِ يَجْتَمِعُ النَّاسُ الْكَثِيرُ فَيَدْخُلُونَ عَلَى الْمَرْأَةِ لَا تَمْتَنِعُ مِمَّنْ جَاءَهَا وَهُنَّ الْبَغَايَا كُنَّ يَنْصِبْنَ عَلَى أَبْوَابِهِنَّ رَايَاتٍ تَكُونُ عَلَمًا فَمَنْ أَرَادَهُنَّ دَخَلَ عَلَيْهِنَّ فَإِذَا حَمَلَتْ إِحْدَاهُنَّ وَوَضَعَتْ حَمْلَهَا جُمِعُوا لَهَا وَدَعَوْا لَهُمْ الْقَافَةَ ثُمَّ أَلْحَقُوا وَلَدَهَا بِالَّذِي يَرَوْنَ فَالْتَاطَ بِهِ وَدُعِيَ ابْنَهُ لَا يَمْتَنِعُ مِنْ ذَلِكَ فَلَمَّا بُعِثَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَقِّ هَدَمَ نِكَاحَ الْجَاهِلِيَّةِ كُلَّهُ إِلَّا نِكَاحَ النَّاسِ الْيَوْمَ
گوشتگ [یحییٰ بن سلیمان] مارا [ابنو وہب] ءَ چہ [یونس] ءَ -دگہ روایتے ءَ- ءُ گوشتگ [احمد بن صالح] ءَ گوشتگ [انباسہ] ءَ مارا [یونوس] ءَ چہ [ابن شہاب] ءَ گوشتگ؛ من ءَ [اروا بن زبیر] ءَ ھال داتگ کہ [عائشہ] ءَ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءِ جنین ءَ ھال داتگ کہ؛ درحقیقت جہلیہ دور ءَ چار وڑیں نکاح بوتگ۔ اولی ایش کہ آروس بیت چو کہ مرچیگیں وھد ءَ مردم کن اَنت بزاں مردے جنین ءِ سرپرست ءَ پرپوز کنت ءُ پدا آئی ءَ جہیز دنت ءُ پدا آئی ءَ گوں آروس کنت۔ دومی دروشم ایش اِنت؛ یک مردے ءَ وتی جنین ءِ مقدسیں دور ءِ تہا -حیض / زرخیز نہ بوھگ ءِ وھد ءَ گُشتگ ات کہ 'فلانی ءَ گوں گند ءُ نند کن ءُ گوں آئی ءَ سیکس کن'۔ دریں اثنا، آئی ءِ مرد ءَ لہتیں وھد ءَ چہ آئی ءَ دور بوتگ - آئی ءِ ھیالداری نہ کتگ - داں کہ آ دراصل ھما مرد ءِ گوں وتی جنسی رابطہ ءِ آسر ءَ حاملہ بوتگ۔ ءُ اگاں اے گپ ءِ پدر کنگ بہ بیت کہ آ مثبت حاملہ اِنت گڑا مرد وتی زالبول ءَ گوں سیکس کنت اگاں آئی ءَ دوست بہ بیت۔ آئی ءَ اے کار کتگ ات، بس پہ شریں مات ءُ پت ءِ رسگ ءَ۔ اے نکاح ءِ اصطلاح نکاح الاستبدالہ اِنت۔ پدا سیمی دروشم؛ یک ٹولی یے -چہ دہ ءَ کم- یک جنینے ءَ تجاوز کتگ۔ ءُ اگاں اے گپ پدر بہ بیت کہ جنین حاملہ اِنت ءُ زھگ ءَ زھگ دنت۔ پمیشکا چہ بازیں روچانی زھگ ءِ زھگ بوھگ ءَ پد جنین ءَ مردینانی گل ءَ نمدی یے دیم دات ءُ کس ءَ را رد کنگ ءِ اجازت نہ بوت۔ داں کہ آ زالبول ءِ جاہ ءَ یکجاہ بوت اَنت۔ پدا جنین ءَ گُشت تو پیسر ءَ زان ئے تئی پیسری کاروبار چے بوتگ۔ ءُ من آئی ءَ زھگ دات، پمیشکا آ چُک تئی چُک فولان جنین اِنت'۔ بزاں جنین چہ آھاں یکے ءِ نام ءَ گچین کنت کہ آئی ءَ دوست بیت ءُ نامینتگیں مرد چہ ایشی ءَ رکّ اِت نہ کنت۔ پدا چارمی دروشم؛ بازیں مردمے یکجاہ بوت، پدا یک جنینے ءِ سرا جنسی زوراکی کت ءُُ کس چہ ہما مردم ءَ انکار نہ کت کہ آئی ءَ جنینے ءِ سرا جنسی زوراکی کتگ ات۔ اے جنین زناکار اَنت۔ وتی لوگانی دروازگاں نبشتہ کتگ اتنت کہ ھرکس کہ لوٹ ایت آ اتک ءُ گوں آھاں ھمگرنچ بہ بیت۔ ءُ وھدے کہ یکے چہ آھاں حاملہ بوت، پدا زھگ بوت، گڑا آ - ٹولی - جم بوت، پدا یک مردمے کہ نصاب ءِ تہ ءُ درائیں چیزانی تہ ءَ ماہر ات - القفہ - گْوشگ بوت، ءُ اے القفہ ات کہ آئی ءَ جنین ءِ چُک ھما مردم ءِ دست ءَ دات کہ آئی ءَ آئی ءِ چُک لیک اِتگ ات، پمیشکا کالے آئی ءِ چُک ات۔ ءُ آ مردم چہ ایشی ءَ رکّ اِت نہ کنت۔ پمیشکا وھدے کہ حضرت محمد صلى الله عليه وسلم گوں راستی ءَ دیم دیگ بوت گڑا آئی ءَ جہلیت ءِ ھرچ وڑیں نکاح ھلاس کت، بید چہ ھما نکاحاں کہ مرچی مردم کن اَنت۔