Hadith Representative
Hak istri terhadap suami
Imam Ahmad : 19160حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنِي شِبْلُ بْنُ عَبَّادٍ وَابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ يَعْنِي يَحْيَى بْنَ أَبِي بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا شِبْلُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَعْنَى قَالَ سَمِعْتُ أَبَا قَزَعَةَ يُحَدِّثُ عَمْرَو بْنَ دِيْنَارٍ عَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْبَهْزِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي حَلَفْتُ هَكَذَا وَنَشَرَ أَصَابِعَ يَدَيْهِ حَتَّى تُخْبِرَنِي مَا الَّذِي بَعَثَكَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِهِ قَالَ بَعَثَنِي اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِالْإِسْلَامِ قَالَ وَمَا الْإِسْلَامُ قَالَ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ أَخَوَانِ نَصِيرَانِ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ أَحَدٍ تَوْبَةً أَشْرَكَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا حَقُّ زَوْجِ أَحَدِنَا عَلَيْهِ قَالَ تُطْعِمُهَا إِذَا أَكَلْتَ وَتَكْسُوهَا إِذَا اكْتَسَيْتَ وَلَا تَضْرِبْ الْوَجْهَ وَلَا تُقَبِّحْ وَلَا تَهْجُرْ إِلَّا فِي الْبَيْتِ ثُمَّ قَالَ هَاهُنَا تُحْشَرُونَ هَاهُنَا تُحْشَرُونَ هَاهُنَا تُحْشَرُونَ ثَلَاثًا رُكْبَانًا وَمُشَاةً وَعَلَى وُجُوهِكُمْ تُوفُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَبْعِينَ أُمَّةً أَنْتُمْ آخِرُ الْأُمَمِ وَأَكْرَمُهَا عَلَى اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى تَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَعَلَى أَفْوَاهِكُمْ الْفِدَامُ أَوَّلُ مَا يُعْرِبُ عَنْ أَحَدِكُمْ فَخِذُهُ قَالَ ابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ فَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الشَّامِ فَقَالَ إِلَى هَاهُنَا تُحْشَرُونَ
האָט אונדז געזאָגט [עבדאללה בן חרית], האָט מיר געזאָגט [סיבל בן עבד] און [יבנו אבו בוקר דהיינו יחיא בן אבו בוקר], האָט אונדז געזאָגט [סיבל בן עבד] אין טייַטש, האָט ער געזאָגט; איך האָב געהערט [אבו קאַזאַה] זאָגן 'עמרו בין דינאַר פון [הקים בין מועוויה על בהזי] פון [זיין פאטער] אַז ער האט געזאגט צו דעם נביא סאַללאַלאַהו 'עליהי וואַסאַלאַם; 'באמת איך האב אזוי געשוואוירן, - בשעת'ן קריכן די פינגער - ביז דו זאג מיר פארוואס אללא טבאראקא ווא תעלא האט דיר געשיקט?'. ער האט געזאגט: 'אַלאַ טאַבאַראַקאַ וואַטאַ'אַלאַ געשיקט מיר מיט איסלאם. האָט מועוויה געפרעגט; 'וואָס איז איסלאם?'. האָט ער געענטפערט: די כרת פון לאה עילָא אֵלָה וּנְנַה מוֹהֲמָדָן עַבְדָּהוּ וּרְסוּלוּהוּ - עדות אַז ס'איז נישטאָ קיין גאָט אַחוץ אללה, און מוחמד איז זיין קנעכט און שליח-, איר גרינדן תפילות, צאָלן זאַקאַט, דאָס זענען צוויי זאכן וואָס זענען שטענדיק פֿאַרבונדן, און אַלאַ עזזאַ וואַ דזשאַללאַ וועט נישט אָננעמען די שותפות מיט אים, נאָך דעם וואָס ער האָט זיך געענטפערט. איסלאם'. מועוויה האט געזאגט; איך געבעטן ראַסולוללאַה סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם; 'אָ שליח פון אַלאַ, וואָס רעכט טוט אַ פרוי האָבן איבער איר מאַן?'. ע ר הא ט געזאגט : — שפײ ט אי ם װע ן ד ו עסט , קלײד ט אי ם בײ ם קלײד , שלא ג אי ם אי ן פנים , מאכ ט אי ם ניש ט מי ט או ן שלא ג אי ם — צעטײל ט זי ך פו ן שלאף־שטוב ־ א חוץ ׳ אי ן אײ ן הויז ׳ . דערנאָך האָט ער ווייטער געזאָגט: דאָס איז וואו איר וועט זיין אלנגעזאמלט, דאָס איז ווו איר וועט זיין אלנגעזאמלט און דאָס איז ווו איר וועט זיין אלנגעזאמלט - דריי מאָל - בשעת ריידינג און נישט גיין און איר וועט זיין אלנגעזאמלט אויף דעם טאָג פון המתים נאָך דיין טויט צווישן זיבעציק מענטשן, בשעת איר זענט די לעצטע פון זיי, בשעת איר זענט אַ קהילה וואָס איז געלויבט אין די אויגן פון אַלאַ טאַבאַראַ. איר וועט קומען אין טאָג פון המתים מיט דיין מויל פארשפארט, און דער ערשטער זאַך צו רעדן וועט זיין דיין פיס - דיך-'. אבן אבו בוקאיר האט געזאגט; דעמאל ט הא ט ע ר זי ך אנגעהויב ן מי ט זײ ן האנ ט צ ו סיאם , זאגנדי ק : דא ם װע ט אי ר פארזאמל ט װערן .