Hadith Representative
Hak istri terhadap suami
Imam Ahmad : 19160حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنِي شِبْلُ بْنُ عَبَّادٍ وَابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ يَعْنِي يَحْيَى بْنَ أَبِي بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا شِبْلُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَعْنَى قَالَ سَمِعْتُ أَبَا قَزَعَةَ يُحَدِّثُ عَمْرَو بْنَ دِيْنَارٍ عَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْبَهْزِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي حَلَفْتُ هَكَذَا وَنَشَرَ أَصَابِعَ يَدَيْهِ حَتَّى تُخْبِرَنِي مَا الَّذِي بَعَثَكَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِهِ قَالَ بَعَثَنِي اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِالْإِسْلَامِ قَالَ وَمَا الْإِسْلَامُ قَالَ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ أَخَوَانِ نَصِيرَانِ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ أَحَدٍ تَوْبَةً أَشْرَكَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا حَقُّ زَوْجِ أَحَدِنَا عَلَيْهِ قَالَ تُطْعِمُهَا إِذَا أَكَلْتَ وَتَكْسُوهَا إِذَا اكْتَسَيْتَ وَلَا تَضْرِبْ الْوَجْهَ وَلَا تُقَبِّحْ وَلَا تَهْجُرْ إِلَّا فِي الْبَيْتِ ثُمَّ قَالَ هَاهُنَا تُحْشَرُونَ هَاهُنَا تُحْشَرُونَ هَاهُنَا تُحْشَرُونَ ثَلَاثًا رُكْبَانًا وَمُشَاةً وَعَلَى وُجُوهِكُمْ تُوفُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَبْعِينَ أُمَّةً أَنْتُمْ آخِرُ الْأُمَمِ وَأَكْرَمُهَا عَلَى اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى تَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَعَلَى أَفْوَاهِكُمْ الْفِدَامُ أَوَّلُ مَا يُعْرِبُ عَنْ أَحَدِكُمْ فَخِذُهُ قَالَ ابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ فَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الشَّامِ فَقَالَ إِلَى هَاهُنَا تُحْشَرُونَ
Вераз милемлы [Абдулла бин Харит], вераз мыным [Сибл бин Аббад] но [Ибну Абу Букаир нимаське Яхья бин Абу Букаир], вераз милемлы [Сибл бин Аббад] валатонэныз, шуиз со; Мон кылӥ [Абу Казаа] вераз Амру бин Динарлы [Хаким бин Муавия Аль-Бахзи] [атаезлэсь], со шуиз пророклы салляллаху алейхи васаллямлы; — Зэмзэ но, мон тазьы кыл сётӥ, — пальтооссэ ӵушылыса — тон мыным вератозь, малы тонэ Аллах Табарака ва Таала ыстћз? Со шуиз: «Аллах Табарака Ватаала монэ исламэн ыстћз». Муавия юаз; — Мар со ислам? Со валэктӥз: «Ла Илааха Иллалла ва Анна Мухаммадан Абдуху Ва Расулухулэн осконэз — оскытэ, Аллах сяна, Инмар ӧвӧл шуыса, нош Мухаммед — солэн ужась-тыршисез но ыстэм муртэз — тӥ молитваос кылдытӥськоды, закат тыроды, та кык арбериос котьку герӟаськемын, нош Аллах Азза Ва Джалла уг куты ӧпкелёнэз ляльчилэсь, кудӥныз со ӵош луиз, солэн ӵош луэмез бере исламлы'. Муавия шуиз; Мон юай Расулуллахлэсь; — О, Аллахлэн ыстэм муртэз, кыӵе правоосыз кышноезлэн кузпалыз вылэ? Со шуиз: «Сиськыкуды сое сюды, дӥсяськыкуды дӥсялэ, ымныраз эн йӧты, эн лэсьты сое урод но эн жугиськы — уйвӧтаз люкиськы — одӥг коркан сяна». Собере со азьланьтӥз: «Татын тӥ люкаськоды, татын тӥ люкаськоды но татын тӥ люкаськоды -куинь пол-, ветлыкуды но уг ветлыды но тӥ люкаськоды кулэмды бере улӟытон нуналэ сизьымдон адями пӧлын, нош тӥ соос пӧлысь берпуметӥез, нош тӥ — община, кудзэ данъяло Аллахлэн син азяз Вакатала». Тӥ лыктоды Воскресение нуналэ ымныръёстэс пытсаса, нош нырысь ик вераськоды пыдъёсты -пыдъёсты-'. Ибн Абу Букаир шуиз; Собере киыныз Сям шоры возьматӥз, шуиз: — Тӥледыз отчы люкалозы.