නියෝජිත හදීස්
Hak istri terhadap suami
Imam Ahmad : 19160حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنِي شِبْلُ بْنُ عَبَّادٍ وَابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ يَعْنِي يَحْيَى بْنَ أَبِي بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا شِبْلُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَعْنَى قَالَ سَمِعْتُ أَبَا قَزَعَةَ يُحَدِّثُ عَمْرَو بْنَ دِيْنَارٍ عَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْبَهْزِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي حَلَفْتُ هَكَذَا وَنَشَرَ أَصَابِعَ يَدَيْهِ حَتَّى تُخْبِرَنِي مَا الَّذِي بَعَثَكَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِهِ قَالَ بَعَثَنِي اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِالْإِسْلَامِ قَالَ وَمَا الْإِسْلَامُ قَالَ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ أَخَوَانِ نَصِيرَانِ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ أَحَدٍ تَوْبَةً أَشْرَكَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا حَقُّ زَوْجِ أَحَدِنَا عَلَيْهِ قَالَ تُطْعِمُهَا إِذَا أَكَلْتَ وَتَكْسُوهَا إِذَا اكْتَسَيْتَ وَلَا تَضْرِبْ الْوَجْهَ وَلَا تُقَبِّحْ وَلَا تَهْجُرْ إِلَّا فِي الْبَيْتِ ثُمَّ قَالَ هَاهُنَا تُحْشَرُونَ هَاهُنَا تُحْشَرُونَ هَاهُنَا تُحْشَرُونَ ثَلَاثًا رُكْبَانًا وَمُشَاةً وَعَلَى وُجُوهِكُمْ تُوفُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَبْعِينَ أُمَّةً أَنْتُمْ آخِرُ الْأُمَمِ وَأَكْرَمُهَا عَلَى اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى تَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَعَلَى أَفْوَاهِكُمْ الْفِدَامُ أَوَّلُ مَا يُعْرِبُ عَنْ أَحَدِكُمْ فَخِذُهُ قَالَ ابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ فَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الشَّامِ فَقَالَ إِلَى هَاهُنَا تُحْشَرُونَ
අපට [අබ්දුල්ලා බින් හාරිත්] පවසා ඇත, මට [සිබ්ල් බින් අබ්බාද්] සහ [ඉබ්නු අබු බුකයිර් එනම් යහ්යා බින් අබු බුකයිර්], අපට [සිබ්ල් බින් අබ්බාද්] අර්ථයෙන් පවසා ඇත, ඔහු පැවසීය. [අබු කසාහ්] අම්රු බින් ඩිනාර්ට [හකිම් බින් මුආවියා අල් බාසි] ගෙන් [ඔහුගේ පියාගෙන්] ඔහු නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාට පැවසූ බව මට අසන්නට ලැබිණි. 'ඇත්තටම මම මෙහෙම දිවුරලා තියෙනවා, - එයාගේ ඇඟිලි පැලෙන ගමන් - අල්ලාහ් තබරකා ව තාලා ඔයාව එව්වේ ඇයි කියලා මට කියනකම්?'. ඔහු පැවසුවේ, 'අල්ලාහ් තබරක වටආලා මා ඉස්ලාමය සමඟ එව්වා' යනුවෙනි. මුආවියා ඇහුවා; 'ඉස්ලාම් යනු කුමක්ද?'. ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ ය: 'ලා ඉලාහ ඉල්ලල්ලාහ් ව අන්නා මුහම්මදන්ගේ ඇදහිල්ල 'අබ්දුහු ව රසුලුහු - අල්ලාහ් හැර වෙනත් දෙවියෙකු නොමැති බවත් මුහම්මද් ඔහුගේ සේවකයා සහ දූතයා බවත් සාක්ෂි දරයි-, ඔබ යාඥාවන් ස්ථාපිත කරන්න, සකාත් ගෙවන්න, මේවා සැමවිටම සම්බන්ධ වන කරුණු දෙකක් වන අතර, අල්ලාහ් අස්සා ව ජල්ලා ඉස්ලාමයට හැරුණු පසු ඔහු පසුතැවිලි වීම පිළිගන්නේ නැත'. මුආවියා පැවසුවේ; මම රසූල් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගෙන් ඇසුවෙමි. 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණනි, බිරිඳකට තම ස්වාමිපුරුෂයා කෙරෙහි ඇති අයිතිවාසිකම් මොනවාද?'. ඔහු පැවසුවේ: 'ඔබ කන විට ඔහුට කන්න දෙන්න, ඔබ අඳින විට ඔහුට අඳින්න, ඔහුගේ මුහුණට පහර දෙන්න එපා, ඔහුව කැත කරන්න එපා, ඔහුට පහර දෙන්න එපා - නිදන කාමරයෙන් ඔබ වෙන් කරන්න - එක නිවසක හැර'. එවිට ඔහු තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය: 'ඔබ රැස්වන්නේ මෙතැනටය, ඔබ රැස්වන්නේ මෙතැනටය, ඔබ රැස්වන්නේ මෙතැනට - තුන්වරක්-, පැදගෙන ඇවිද නොයමින්, ඔබේ මරණයෙන් පසු නැවත නැඟිටීමේ දිනයේදී ඔබ සැත්තෑ දෙනෙකු අතරේ අවසාන පුද්ගලයා වන අතරම, ඔබ වටලා අල්ලාහ් ඉදිරියේ ප්‍රශංසාවට පත්වන ප්‍රජාවක් වන අතරම' ඔබ නැවත නැඟිටීමේ දිනයේ ඔබේ මුඛය වසාගෙන පැමිණෙනු ඇත, පළමුව කතා කළ යුත්තේ ඔබේ කකුල් - කලවා-'. ඉබ්නු අබු බුකේර් මෙසේ පැවසීය. ඉන්පසු ඔහු සියාම් දෙසට අතින් සංඥා කරමින්, 'ඔතනින් තමයි ඔයාව රැස් වෙන්නේ' කියලා.