Hadith Representative
Hak istri terhadap suami
Imam Ahmad : 19160حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنِي شِبْلُ بْنُ عَبَّادٍ وَابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ يَعْنِي يَحْيَى بْنَ أَبِي بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا شِبْلُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَعْنَى قَالَ سَمِعْتُ أَبَا قَزَعَةَ يُحَدِّثُ عَمْرَو بْنَ دِيْنَارٍ عَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْبَهْزِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي حَلَفْتُ هَكَذَا وَنَشَرَ أَصَابِعَ يَدَيْهِ حَتَّى تُخْبِرَنِي مَا الَّذِي بَعَثَكَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِهِ قَالَ بَعَثَنِي اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِالْإِسْلَامِ قَالَ وَمَا الْإِسْلَامُ قَالَ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ أَخَوَانِ نَصِيرَانِ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ أَحَدٍ تَوْبَةً أَشْرَكَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا حَقُّ زَوْجِ أَحَدِنَا عَلَيْهِ قَالَ تُطْعِمُهَا إِذَا أَكَلْتَ وَتَكْسُوهَا إِذَا اكْتَسَيْتَ وَلَا تَضْرِبْ الْوَجْهَ وَلَا تُقَبِّحْ وَلَا تَهْجُرْ إِلَّا فِي الْبَيْتِ ثُمَّ قَالَ هَاهُنَا تُحْشَرُونَ هَاهُنَا تُحْشَرُونَ هَاهُنَا تُحْشَرُونَ ثَلَاثًا رُكْبَانًا وَمُشَاةً وَعَلَى وُجُوهِكُمْ تُوفُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَبْعِينَ أُمَّةً أَنْتُمْ آخِرُ الْأُمَمِ وَأَكْرَمُهَا عَلَى اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى تَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَعَلَى أَفْوَاهِكُمْ الْفِدَامُ أَوَّلُ مَا يُعْرِبُ عَنْ أَحَدِكُمْ فَخِذُهُ قَالَ ابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ فَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الشَّامِ فَقَالَ إِلَى هَاهُنَا تُحْشَرُونَ
Kua korero mai ki a matou [Abdullah bin Harith], kua korero mai ki ahau [Syibl bin 'Abbad] me [Ibnu Abu Bukair ara Yahya bin Abu Bukair], kua korero mai ki a matou [Syibl bin 'Abbad] i roto i te tikanga, ka mea ia; I rongo ahau ki a [Abu Qaza'ah] ki te korero ki a 'Amru bin Dinar mai ia [Hakim bin Mu'awiyah Al Bahzi] mai i [toana papa] i kii ia ki te Poropiti sallallaahu 'alaihi wasallam; 'He pono kua oati ahau penei, - i te wa e pakaru ana ona maihao - kia korero mai koe ki ahau he aha koe i tonoa mai ai e Allah Tabaraka wa Ta'ala?'. Ka mea ia: 'Na Allah Tabaraka Wata'ala ahau i tono me Ihirama'. Ka ui a Mu'awiyah; 'He aha te Ihirama?'. Ka whakahoki ia: 'Ko te Whakapono o Laa Ilaaha Illallah wa Anna Muhammadan 'Abduhu Wa Rasuluhu -e whakaatu ana kaore he Atua ko Allah anake ko Muhammad tana pononga me tana karere-, ka whakapumautia e koe nga karakia, ka utua te zakat, e rua nga mea e hono ana i nga wa katoa, a kaore a Allah Azza Wa Jalla e whakaae ki te ripeneta o te pononga e hono ana ki a ia i muri i tana tahuri ki a Ihirama. Ka mea a Mu'awiyah; Ka ui ahau ki a Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam; 'E te Karere o Allah, he aha te mana o te wahine ki runga i tana tane?'. Ka mea ia: 'Whangaia ia ina kai koe, whakakakahu i a koe ina kakahu koe, kaua e pa ki tona mata, kaua e whakapataritari ia ia, kaua hoki e whiua - wehe atu koe i te whare moenga - engari i roto i te whare kotahi'. Na ka mea ano ia: 'Ko konei koe e huihui ai, ko konei hoki koe e huihui ai -e toru nga wa-, i runga i te eke hoiho karekau e haere haere ka huihuia koe i te ra o te aranga i muri i to mate i roto i nga tangata e whitu tekau, i te mea ko koe te mutunga o ratou, i te mea he hapori koe e whakakororiatia ana i te aroaro o Allah Tabaraka Wata'ala. Ka haere mai koutou i te ra o te aranga ka kati o koutou waha, ko te mea tuatahi ki te korero ko o koutou waewae -huha-'. Ka mea a Ibn Abu Bukair; Katahi ka tohu tona ringa ki a Syam, ka mea: 'Ko reira koe huihui ai'.