Hadith Representative
Hak istri terhadap suami
Imam Ahmad : 19160حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنِي شِبْلُ بْنُ عَبَّادٍ وَابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ يَعْنِي يَحْيَى بْنَ أَبِي بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا شِبْلُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَعْنَى قَالَ سَمِعْتُ أَبَا قَزَعَةَ يُحَدِّثُ عَمْرَو بْنَ دِيْنَارٍ عَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْبَهْزِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي حَلَفْتُ هَكَذَا وَنَشَرَ أَصَابِعَ يَدَيْهِ حَتَّى تُخْبِرَنِي مَا الَّذِي بَعَثَكَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِهِ قَالَ بَعَثَنِي اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِالْإِسْلَامِ قَالَ وَمَا الْإِسْلَامُ قَالَ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ أَخَوَانِ نَصِيرَانِ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ أَحَدٍ تَوْبَةً أَشْرَكَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا حَقُّ زَوْجِ أَحَدِنَا عَلَيْهِ قَالَ تُطْعِمُهَا إِذَا أَكَلْتَ وَتَكْسُوهَا إِذَا اكْتَسَيْتَ وَلَا تَضْرِبْ الْوَجْهَ وَلَا تُقَبِّحْ وَلَا تَهْجُرْ إِلَّا فِي الْبَيْتِ ثُمَّ قَالَ هَاهُنَا تُحْشَرُونَ هَاهُنَا تُحْشَرُونَ هَاهُنَا تُحْشَرُونَ ثَلَاثًا رُكْبَانًا وَمُشَاةً وَعَلَى وُجُوهِكُمْ تُوفُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَبْعِينَ أُمَّةً أَنْتُمْ آخِرُ الْأُمَمِ وَأَكْرَمُهَا عَلَى اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى تَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَعَلَى أَفْوَاهِكُمْ الْفِدَامُ أَوَّلُ مَا يُعْرِبُ عَنْ أَحَدِكُمْ فَخِذُهُ قَالَ ابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ فَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الشَّامِ فَقَالَ إِلَى هَاهُنَا تُحْشَرُونَ
Egblɔe na mí [Abdullah bin Harith], egblɔe nam [Syibl bin ‘Abbad] kple [Ibnu Abu Bukair si nye Yahya bin Abu Bukair], egblɔe na mí [Syibl bin ‘Abbad] le gɔmesese nu, egblɔ; Mese [Abu Qaza’ah] gblɔ na ‘Amru bin Dinar tso [Hakim bin Mu’awiyah Al Bahzi] gbɔ tso [fofoa] gbɔ be egblɔ na Nyagblɔɖila sallallaahu ‘alaihi wasallam; 'Nyateƒee meka atam alea, - esime mele eƒe asibidɛwo gbãm - vaseɖe esime nàgblɔ nusita Allah Tabaraka wa Ta'ala dɔ wò ɖa?'. Egblɔ be: ‘Allah Tabaraka Wata’ala dɔm kple Islam’. Mu’awiyah bia be; ‘Nukae nye Islam?’. Eɖo eŋu be: ‘Laa Ilaaha Illallah wa Anna Muhammadan ƒe Xɔsetɔ ‘Abduhu Wa Rasuluhu -ɖi ɖase be Mawu aɖeke meli o negbe Allah ko eye Muhammad nye Eƒe dɔla kple dɔla-, èɖoa gbedodoɖawo anyi, xea zakat, esiawo nye nu eve siwo do ƒome ɣesiaɣi, eye Allah Azza Wa Jalla maxɔ dɔla si de ha kplii ƒe dzimetɔtrɔ ne etrɔ dzime va Islam me o’. Mu'awiyah gblɔ be; Mebia Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam be; 'Oo Allah ƒe dɔla, gomenɔamesi kawoe le srɔ̃nyɔnu si ɖe srɔ̃a dzi?'. Egblɔ be: 'Na nuɖuɖui ne èle nu ɖum, do awu nɛ ne èle awu dom, mègaƒoe ɖe mo o, mègawɔe nyɔŋu o eye mègaƒoe o - ɖe ɖokuiwò ɖa tso xɔdɔme gbɔ - negbe le aƒe ɖeka me ko'. Emegbe eyi edzi be: ‘Afi siae woaƒo mi nu ƒu ɖo, afisiae woaƒo mi nu ƒu ɖo eye afisiae woaƒo mi nu ƒu ɖo -zi etɔ̃-, esime miele sɔ dom eye mèle zɔzɔm o eye woaƒo mi nu ƒu le Tsitretsitsi Ŋkeke dzi le miaƒe ku megbe le ame blaadre dome, esime mienye wo dometɔ mamlɛtɔ, esime mienye nuto si wodo ŋutikɔkɔe na le Allah Tabaraka Wata’ala ŋkume. Miava le Tsitretsitsigbe dzi kple miaƒe nu siwo wotu, eye nu gbãtɔ si miaƒo nu la anye miaƒe afɔwo -ata-'. Ibn Abu Bukair gblɔ be; Emegbe etsɔ eƒe asi wɔ dzesi ɖe Syam ŋu, hegblɔ be: ‘Afi mae woaƒo wò nu ƒu ɖo’.