- Rumah Tangga Hak istri Hak istri terhadap suami

Hak istri terhadap suami

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنِي شِبْلُ بْنُ عَبَّادٍ وَابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ يَعْنِي يَحْيَى بْنَ أَبِي بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا شِبْلُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَعْنَى قَالَ سَمِعْتُ أَبَا قَزَعَةَ يُحَدِّثُ عَمْرَو بْنَ دِيْنَارٍ عَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْبَهْزِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي حَلَفْتُ هَكَذَا وَنَشَرَ أَصَابِعَ يَدَيْهِ حَتَّى تُخْبِرَنِي مَا الَّذِي بَعَثَكَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِهِ قَالَ بَعَثَنِي اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِالْإِسْلَامِ قَالَ وَمَا الْإِسْلَامُ قَالَ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ أَخَوَانِ نَصِيرَانِ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ أَحَدٍ تَوْبَةً أَشْرَكَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا حَقُّ زَوْجِ أَحَدِنَا عَلَيْهِ قَالَ تُطْعِمُهَا إِذَا أَكَلْتَ وَتَكْسُوهَا إِذَا اكْتَسَيْتَ وَلَا تَضْرِبْ الْوَجْهَ وَلَا تُقَبِّحْ وَلَا تَهْجُرْ إِلَّا فِي الْبَيْتِ ثُمَّ قَالَ هَاهُنَا تُحْشَرُونَ هَاهُنَا تُحْشَرُونَ هَاهُنَا تُحْشَرُونَ ثَلَاثًا رُكْبَانًا وَمُشَاةً وَعَلَى وُجُوهِكُمْ تُوفُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَبْعِينَ أُمَّةً أَنْتُمْ آخِرُ الْأُمَمِ وَأَكْرَمُهَا عَلَى اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى تَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَعَلَى أَفْوَاهِكُمْ الْفِدَامُ أَوَّلُ مَا يُعْرِبُ عَنْ أَحَدِكُمْ فَخِذُهُ قَالَ ابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ فَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الشَّامِ فَقَالَ إِلَى هَاهُنَا تُحْشَرُونَ

Atwebele [Abdullah Bin Harith], atwebele [Sibili Bin Abadi] na [Ibnu Abu Bukair e kutila Yahya Bin Abu Bukair], atushimikile [Sibili Bin Abadi] mu bupilibulo, atile; Naumfwile [Abu Qaza’ah] aleeba ‘Amru bin Dinar ukufuma kuli [Hakim bin Mu’awiyah Al Bahzi] ukufuma kuli [wishi] ukuti atile kuli Kasesema saw; 'Icine cine nalapile nga ifi, - ilyo aleputula iminwe yakwe - ukufika ilyo ukanjeba umulandu Lesa Tabaraka wa Taala akutumine?'. Atile: ‘Lesa Tabaraka Watala antumine no Buislamu’. Mu’awiya aipwishe ukuti; 'Bushe ubuIslam ni shani?'. Ayaswike ukuti: ‘Icisumino ca kwa Laa Ilaaha Illallah wa Anna Muhammadan ’Abduhu Wa Rasuluhu -cishininkisha ukuti takwaba Lesa kano fye Lesa kabili Muhamadi ni mubomfi wakwe kabili umutumwa-, mubika amapepo, mulipila zakat, ifi fintu fibili ifyo lyonse fyaumfwana, kabili Lesa pa numa ya kupokelela umubomfi wa kwa Lesa te kuti acite fyo. alipilibwile mu Buislamu'. Mu’awiya atile; Nalipushe kuli Rasulullah, nga ca kutila; 'O Mutumwa wa kwa Allah, ni nsambu nshi umukashi akwete pa mulume wakwe?'. Atile: ‘Mulishe ilyo mulelya, mufwale ilyo mulefwala, mwimuuma ku menso, mwimulenga ukuba umubi kabili mwimuuma - mwipaatulako ukufuma ku muputule wa kusendamamo - ukufumyako fye mu ng’anda imo’. Lyena atwalilile ukuti: ‘Apa e po mukalonganika, apa e po mukalonganika kabili apa e po mukalonganika -imiku itatu-, ilyo mule-enda pa mfula kabili tamuleenda kabili mukalonganika pa Bushiku bwa Kubuuka pa numa ya mfwa yenu pa kati ka bantu amakumi cinelubali, ilyo muli aba kulekelesha pali bene, ilyo muli umutundu wa bantu uwacindikwa. Mukaisa pa Bushiku bwa Kubuuka ne milomo yenu iyashingulukwa, kabili icintu ca kubalilapo ukulanda cikaba amakasa yenu -amapindo-'. Ibn Abu Bukair atile; Lyena alangishe ukuboko kwakwe kuli Syam, atile: ‘E ko mukalongana’.