Hadith Representative
Hak istri terhadap suami
Imam Ahmad : 19160حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنِي شِبْلُ بْنُ عَبَّادٍ وَابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ يَعْنِي يَحْيَى بْنَ أَبِي بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا شِبْلُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَعْنَى قَالَ سَمِعْتُ أَبَا قَزَعَةَ يُحَدِّثُ عَمْرَو بْنَ دِيْنَارٍ عَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْبَهْزِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي حَلَفْتُ هَكَذَا وَنَشَرَ أَصَابِعَ يَدَيْهِ حَتَّى تُخْبِرَنِي مَا الَّذِي بَعَثَكَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِهِ قَالَ بَعَثَنِي اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِالْإِسْلَامِ قَالَ وَمَا الْإِسْلَامُ قَالَ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ أَخَوَانِ نَصِيرَانِ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ أَحَدٍ تَوْبَةً أَشْرَكَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا حَقُّ زَوْجِ أَحَدِنَا عَلَيْهِ قَالَ تُطْعِمُهَا إِذَا أَكَلْتَ وَتَكْسُوهَا إِذَا اكْتَسَيْتَ وَلَا تَضْرِبْ الْوَجْهَ وَلَا تُقَبِّحْ وَلَا تَهْجُرْ إِلَّا فِي الْبَيْتِ ثُمَّ قَالَ هَاهُنَا تُحْشَرُونَ هَاهُنَا تُحْشَرُونَ هَاهُنَا تُحْشَرُونَ ثَلَاثًا رُكْبَانًا وَمُشَاةً وَعَلَى وُجُوهِكُمْ تُوفُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَبْعِينَ أُمَّةً أَنْتُمْ آخِرُ الْأُمَمِ وَأَكْرَمُهَا عَلَى اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى تَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَعَلَى أَفْوَاهِكُمْ الْفِدَامُ أَوَّلُ مَا يُعْرِبُ عَنْ أَحَدِكُمْ فَخِذُهُ قَالَ ابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ فَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الشَّامِ فَقَالَ إِلَى هَاهُنَا تُحْشَرُونَ
Беҙгә [Ғабдулла бин Харисҡа], миңә [Сибл бин Ғәббәдкә] һәм [Ибнү Әбү Бүкәйергә, йәғни Яхъя бин Әбү Бүкәйергә], мәғәнәһе буйынса беҙгә [Сибл бин Ғәббәдкә] әйткән, тине; Мин [Әбү Ҡазаға] Ғәмру бин Динарға [Хәким бин Мөғәвиә Әл-Бәҙиҙән] [атаһынан] әйткәнен ишеттем: ул пәйғәмбәргә саллаллаһу ғәләйһи үсалләм тигән; — Ысынлап та, мин шулай ант иттем, — тип бармаҡтарын ярып, — һин ни өсөн Аллаһ Тәбәрәкә вә Тәғәлә һине ебәргәнен әйткәнсе? Ул: «Мине Ислам менән Аллаһ Тәбәрәкә Ватағәла ебәрҙе», — тине. Мөғәвиә һораны; — Нимә ул Ислам? Ул яуап бирҙе: «Ләә Илаһа Илләллаһ үә Әннә Мөхәммәт Ғабдуһу үә Рәсүлуһу Ғаҡиәте -шаһитлыҡ итә, тип, Аллаһтан башҡа Аллаһ юҡ һәм Мөхәммәт Уның ҡоло һәм илсеһе-, һеҙ намаҙҙар уҡыйһығыҙ, зәҡәт түләйһегеҙ, был ике нәмә, улар һәр ваҡыт бәйле, һәм Аллаһы Тәғәлә ҡабул иткәндән һуң, Һиҙә Вәллахтың партнеры менән бәйле булмаясаҡ. ул ислам динен ҡабул иткән». Мөғәвиә әйтте; Мин һораным Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм; — Йә, Аллаһ Рәсүле, ҡатындың ире өҫтөнән ниндәй хоҡуҡтары бар? Ул: «Ашағанда ашат, кейенгәндә кейендер, битенә һуҡма, йәмһеҙ итмә һәм туҡма - йоҡо бүлмәһенән айырыл - бер өйҙән башҡа», — тигән. Һуңынан ул дауам итте: «Бында һеҙ йыйыласаҡһығыҙ, был урында һеҙ йыйыласаҡһығыҙ һәм был урында һеҙ йыйыласаҡһығыҙ -өс тапҡыр-, ат егеп йөрөгәндә һәм йөрөмәйенсә һәм һеҙ үлгәндән һуң Ҡиәмәт көнөндә етмеш кеше араһында йыйыласаҡһығыҙ, шул уҡ ваҡытта һеҙ уларҙан һуңғыһы, шул уҡ ваҡытта һеҙ данланған Вәтала си Аллаһтың йәмәғәте». Ҡиәмәт көнөндә ауыҙҙарығыҙҙы бикләп килерһегеҙ, ә иң беренсе аяҡтарығыҙ -сандарығыҙ-' һөйләйәсәкһегеҙ. Ибн Әбү Бүкәйер әйткән; Шунан ҡулы менән Сямға ишара итеп: «Һеҙҙе шунда йыясаҡһығыҙ», — тине.