Hadith Representative
Hak istri terhadap suami
Imam Ahmad : 19160حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنِي شِبْلُ بْنُ عَبَّادٍ وَابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ يَعْنِي يَحْيَى بْنَ أَبِي بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا شِبْلُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَعْنَى قَالَ سَمِعْتُ أَبَا قَزَعَةَ يُحَدِّثُ عَمْرَو بْنَ دِيْنَارٍ عَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْبَهْزِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي حَلَفْتُ هَكَذَا وَنَشَرَ أَصَابِعَ يَدَيْهِ حَتَّى تُخْبِرَنِي مَا الَّذِي بَعَثَكَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِهِ قَالَ بَعَثَنِي اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِالْإِسْلَامِ قَالَ وَمَا الْإِسْلَامُ قَالَ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ أَخَوَانِ نَصِيرَانِ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ أَحَدٍ تَوْبَةً أَشْرَكَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا حَقُّ زَوْجِ أَحَدِنَا عَلَيْهِ قَالَ تُطْعِمُهَا إِذَا أَكَلْتَ وَتَكْسُوهَا إِذَا اكْتَسَيْتَ وَلَا تَضْرِبْ الْوَجْهَ وَلَا تُقَبِّحْ وَلَا تَهْجُرْ إِلَّا فِي الْبَيْتِ ثُمَّ قَالَ هَاهُنَا تُحْشَرُونَ هَاهُنَا تُحْشَرُونَ هَاهُنَا تُحْشَرُونَ ثَلَاثًا رُكْبَانًا وَمُشَاةً وَعَلَى وُجُوهِكُمْ تُوفُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَبْعِينَ أُمَّةً أَنْتُمْ آخِرُ الْأُمَمِ وَأَكْرَمُهَا عَلَى اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى تَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَعَلَى أَفْوَاهِكُمْ الْفِدَامُ أَوَّلُ مَا يُعْرِبُ عَنْ أَحَدِكُمْ فَخِذُهُ قَالَ ابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ فَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الشَّامِ فَقَالَ إِلَى هَاهُنَا تُحْشَرُونَ
Ayebisaki biso [Abdullah bin Harith], ayebisi ngai [Syibl bin ‘Abbad] mpe [Ibnu Abu Bukair elingi koloba Yahya bin Abu Bukair], ayebisi biso [Syibl bin ‘Abbad] na ndimbola, alobaki; Nayokaki [Abu Qaza’ah] koyebisa ‘Amru bin Dinar epai ya [Hakim bin Mu’awiyah Al Bahzi] epai ya [tata na ye] ete alobaki na Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam; 'Solo nalapi ndayi boye, - tango nazali kopasola misapi na ye - kino okoyebisa ngai mpo na nini Allah Tabaraka wa Ta'ala atindaki yo?'. Alobaki: ‘Allah Tabaraka Wata’ala atindaki ngai na Islam’. Mu’awiyah atunaki; ‘Islam ezali nini?’. Ayanolaki: ‘Bondimi ya Laa Ilaaha Illallah wa Anna Muhammadan ‘Abduhu Wa Rasuluhu -etatoli ete Nzambe azali te longola se Allah mpe Muhammad azali mosali na ye mpe momemi-nsango-, otie mabondeli, ofuta zakat, oyo ezali makambo mibale oyo ezali ntango nyonso na boyokani, mpe Allah Azza Wa Jalla akondima te boyamboli ya mosali oyo azali kosangisa baninga na Ye nsima ya kobongwana na Islam’. Mu’awiyah alobaki; Natunaki Rasulullah sallallaahu alaihi wasallam; ‘Ee Ntoma ya Nzambe (Allah), makoki nini mwasi azali na yango likolo ya mobali na ye?’. Alobaki : 'Leisa ye tango ozali kolia, kolata ye tango ozali kolata, kobeta ye na elongi te, kosala ye mabe te mpe kobeta ye te - mikabwana na chambre ya kolala - longola se na ndako moko'. Na sima akobaki: ‘Oyo nde esika bokosangana, awa nde esika bokosangana pe awa nde esika bokosangana -mbala misato-, tango bozali komata na mpunda pe botambolaka te pe bokosangana na mokolo ya lisekwa sima ya liwa na bino na kati ya bato ntuku nsambo, nzoka nde bozali moto ya suka kati na bango, nzoka nde bozali lisanga oyo ekumisami na miso ya Allah Tabaraka Wata’ala. Bokoya na Mokolo ya Lisekwa na minoko na bino ekangami, pe eloko ya liboso ya koloba ekozala makolo -makolo-'. Ibn Abu Bukair alobaki ete; Na nsima, asalaki elembo na lobɔkɔ na ye epai ya Syam, alobaki ete: ‘Wana nde esika bokosangana’.