Sprejmi islam, klikni tukaj
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



- Minuman Haramnya khamr Ancaman keras bagi peminum khamr yang tidak bertaubat, tidak akan diberi minum dari telaga Nabi di akhirat

Hadith Search Results :
Total Hadith : 1
Hadith Representative
Ancaman keras bagi peminum khamr yang tidak bertaubat, tidak akan diberi minum dari telaga Nabi di akhirat
Imam Tirmidzi : 1784

حَدَّثَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ دُرُسْتَ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ وَمَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا فَمَاتَ وَهُوَ يُدْمِنُهَا لَمْ يَشْرَبْهَا فِي الْآخِرَةِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعُبَادَةَ وَأَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ مَوْقُوفًا فَلَمْ يَرْفَعْهُ

Povedal nam je [Abu Zakarija Jahja bin Duursta Al Bašari], povedal nam je [Hammad bin Zaid] od [Ajuba] od [Nafija'] od [Ibn Umarja], da je rekel; Prerok, sallallaahu 'alejhi ve sellem, je rekel: 'Vsak opojni napitek je khamr in vsak opojni napitek je haram. Kdor pije khamr in nato umre, medtem ko je bil odvisen od khamra, ga ne bo pil v posmrtnem življenju.' Pomemben hadis so prenesli tudi Abu Huraira, Abu Sa'id, Abdullah bin Amr, Ibnu Abbas, Ubadah in Abu Malik Al Asy'ari. Abu Isa je rekel: Ibn Umarjev hadis je verodostojen. In povedalo ga je tudi več kot en Nafi' od Ibn Umarja, od preroka, sallallaahu 'alejhi ve sellem. In to je pripovedoval Malik bin Anas od Nafija, od Ibn Umarja v Mauqufu, in tega ni razumel.

Hadith Corroboration :

Imam Ahmad : 4461, 4499, 4592, 4680, 5472, 5581, 5773, 5992
Imam Bukhari : 5147
Imam Muslim : 3736, 3737, 3738
Imam Tirmidzi : 1784
Imam Nasa'i : 5576, 5578, 5579
Imam Ibnu Majah : 3364, 3365
Imam Malik : 1333
Imam Darimi : 1998