Прихвати ислам, кликни овде
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



- Minuman Haramnya khamr Ancaman keras bagi peminum khamr yang tidak bertaubat, tidak akan diberi minum dari telaga Nabi di akhirat

Hadith Search Results :
Total Hadith : 1
Hadith Representative
Ancaman keras bagi peminum khamr yang tidak bertaubat, tidak akan diberi minum dari telaga Nabi di akhirat
Imam Tirmidzi : 1784

حَدَّثَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ دُرُسْتَ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ وَمَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا فَمَاتَ وَهُوَ يُدْمِنُهَا لَمْ يَشْرَبْهَا فِي الْآخِرَةِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعُبَادَةَ وَأَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ مَوْقُوفًا فَلَمْ يَرْفَعْهُ

Рекао нам је [Ебу Закарија Јахја бин Дуурста Ел-Башари], рекао нам је [Хаммед бин Заид] од [Ајуба] од [Нафија] од [Ибн Омера] рекао је; Посланик, саллаллаху алејхи ве селлем, је рекао: „Свако опојно пиће је хамер, а свако опојно пиће је харам. Ко попије хамер, а затим умре док је зависан од хамера, неће га пити у загробном животу.“ Значајан хадис је такође пренет од Ебу Хурејре, Ебу Саида, Абдулаха бин Амра, Ибн Абаса, Убаде и Ебу Малика Ел-Асијарија. Ебу Иса је рекао: Ибн Омеров хадис је аутентичан. А такође га је пренело више од једног Нафија од Ибн Омера, од Посланика, саллаллаху алејхи ве селлем. И то је пренео Малик бин Анас од Нафија, од Ибн Омера у Маукуфу, а он то није разумео.

Hadith Corroboration :

Imam Ahmad : 4461, 4499, 4592, 4680, 5472, 5581, 5773, 5992
Imam Bukhari : 5147
Imam Muslim : 3736, 3737, 3738
Imam Tirmidzi : 1784
Imam Nasa'i : 5576, 5578, 5579
Imam Ibnu Majah : 3364, 3365
Imam Malik : 1333
Imam Darimi : 1998