Hadith Representative
Khamr adalah induk dari segala kejahatan
Imam Nasa'i : 5572أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُاجْتَنِبُوا الْخَمْرَ فَإِنَّهَا أُمُّ الْخَبَائِثِ إِنَّهُ كَانَ رَجُلٌ مِمَّنْ خَلَا قَبْلَكُمْ تَعَبَّدَ فَعَلِقَتْهُ امْرَأَةٌ غَوِيَّةٌ فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ جَارِيَتَهَا فَقَالَتْ لَهُ إِنَّا نَدْعُوكَ لِلشَّهَادَةِ فَانْطَلَقَ مَعَ جَارِيَتِهَا فَطَفِقَتْ كُلَّمَا دَخَلَ بَابًا أَغْلَقَتْهُ دُونَهُ حَتَّى أَفْضَى إِلَى امْرَأَةٍ وَضِيئَةٍ عِنْدَهَا غُلَامٌ وَبَاطِيَةُ خَمْرٍ فَقَالَتْ إِنِّي وَاللَّهِ مَا دَعَوْتُكَ لِلشَّهَادَةِ وَلَكِنْ دَعَوْتُكَ لِتَقَعَ عَلَيَّ أَوْ تَشْرَبَ مِنْ هَذِهِ الْخَمْرَةِ كَأْسًا أَوْ تَقْتُلَ هَذَا الْغُلَامَ قَالَ فَاسْقِينِي مِنْ هَذَا الْخَمْرِ كَأْسًا فَسَقَتْهُ كَأْسًا قَالَ زِيدُونِي فَلَمْ يَرِمْ حَتَّى وَقَعَ عَلَيْهَا وَقَتَلَ النَّفْسَ فَاجْتَنِبُوا الْخَمْرَ فَإِنَّهَا وَاللَّهِ لَا يَجْتَمِعُ الْإِيمَانُ وَإِدْمَانُ الْخَمْرِ إِلَّا لَيُوشِكُ أَنْ يُخْرِجَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُأَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ عَنْ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ أَنَّ أَبَاهُ قَالَ سَمِعْتُ عُثْمَانَ يَقُولُ اجْتَنِبُوا الْخَمْرَ فَإِنَّهَا أُمُّ الْخَبَائِثِ فَإِنَّهُ كَانَ رَجُلٌ مِمَّنْ خَلَا قَبْلَكُمْ يَتَعَبَّدُ وَيَعْتَزِلُ النَّاسَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ قَالَ فَاجْتَنِبُوا الْخَمْرَ فَإِنَّهُ وَاللَّهِ لَا يَجْتَمِعُ وَالْإِيمَانُ أَبَدًا إِلَّا يُوشِكَ أَحَدُهُمَا أَنْ يُخْرِجَ صَاحِبَهُ
Lokola ayebisaki biso [Suwaid] alobaki; ayebisi biso [Abdullah] uta na [Ma’mar] uta na [Az Zuhri] uta na [Abu Bakr bin ‘Abdurrahman bin Al Harith] uta na [tata na ye] alobaki; Nayokaki [Uthman? radliallahu ‘anhu] alobaki, ‘Bokima komela vinyo mpo ezali liziba ya masumu nyonso. Ezalaki na mobali moko liboso na yo oyo azalaki komipesa na losambo mpe mwasi moko ya ndumba asepelaki na ye. Na nsima, mwasi yango atindaki moombo na ye ya mwasi aloba ete, ‘Ya solo, nazali kobenga yo mpo na kotatola’. Bongo mobali na moombo ya mwasi bakei, nzoka nde ye moko amibongisaki po tango mobali akoti akangaki porte ya ndaku sans mutu kaka ye. Na yango, mobali yango akutanaki na mwasi moko kitoko oyo pembeni na ye azalaki na mwana moke mpe molangi ya khamer. Mwasi wana alobaki na nsima, ‘Na nzela ya Allah, nazali kobenga yo te mpo na kotatola, kasi nazali kobenga yo mpo na kosangisa nzoto na ngai, to komɛla kɔpɔ ya vinyo, to koboma mwana moke oyo!’ mobali yango alobaki, 'Pesa ngai kaka verre ya khamer'. Na yango, mwasi yango apesaki ye kɔpɔ ya vinyo. Na nsima, mobali yango alobaki ete, ‘Bakisa yango mpo na ngai’. Mobali akobaki komela masanga kino asali ekobo na mwasi mpe abomaki molimo moko - mwana moke -. Na yango, bozala mosika na komela vinyo, mpo - na nzela ya Allah - kondima mpe momesano ya komela vinyo ekosangana ata moke te soki moko na bango abimisi mosusu te'. Lokola ayebisaki biso [Suwaid] alobaki; ayebisi biso [Abdullah] - elingi koloba Ibnul Mubarak - uta na [Yunus] uta na [Az Zuhri] alobaki; ayebisi ngai [Abu Bakr bin ‘Abdurrahman bin Al Harith] ete [tata na ye] alobaki; Nayokaki [Uthman] koloba, ‘Bokima komela vinyo mpo ezali liziba ya masumu nyonso. Ezalaki na mokolo moko mobali moko alongolaki bomoi ya moto mpo na kosambela....na nsima alobelaki lokola na hadith. Alobaki ete, ‘Bokima komela vinyo, mpo - na nzela ya Allah - kondima mpe momesano ya komela vinyo ekosangana ata moke te soki moko na bango abimisi mosusu te’.