Hadith Representative
Khamr adalah induk dari segala kejahatan
Imam Nasa'i : 5572أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُاجْتَنِبُوا الْخَمْرَ فَإِنَّهَا أُمُّ الْخَبَائِثِ إِنَّهُ كَانَ رَجُلٌ مِمَّنْ خَلَا قَبْلَكُمْ تَعَبَّدَ فَعَلِقَتْهُ امْرَأَةٌ غَوِيَّةٌ فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ جَارِيَتَهَا فَقَالَتْ لَهُ إِنَّا نَدْعُوكَ لِلشَّهَادَةِ فَانْطَلَقَ مَعَ جَارِيَتِهَا فَطَفِقَتْ كُلَّمَا دَخَلَ بَابًا أَغْلَقَتْهُ دُونَهُ حَتَّى أَفْضَى إِلَى امْرَأَةٍ وَضِيئَةٍ عِنْدَهَا غُلَامٌ وَبَاطِيَةُ خَمْرٍ فَقَالَتْ إِنِّي وَاللَّهِ مَا دَعَوْتُكَ لِلشَّهَادَةِ وَلَكِنْ دَعَوْتُكَ لِتَقَعَ عَلَيَّ أَوْ تَشْرَبَ مِنْ هَذِهِ الْخَمْرَةِ كَأْسًا أَوْ تَقْتُلَ هَذَا الْغُلَامَ قَالَ فَاسْقِينِي مِنْ هَذَا الْخَمْرِ كَأْسًا فَسَقَتْهُ كَأْسًا قَالَ زِيدُونِي فَلَمْ يَرِمْ حَتَّى وَقَعَ عَلَيْهَا وَقَتَلَ النَّفْسَ فَاجْتَنِبُوا الْخَمْرَ فَإِنَّهَا وَاللَّهِ لَا يَجْتَمِعُ الْإِيمَانُ وَإِدْمَانُ الْخَمْرِ إِلَّا لَيُوشِكُ أَنْ يُخْرِجَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُأَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ عَنْ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ أَنَّ أَبَاهُ قَالَ سَمِعْتُ عُثْمَانَ يَقُولُ اجْتَنِبُوا الْخَمْرَ فَإِنَّهَا أُمُّ الْخَبَائِثِ فَإِنَّهُ كَانَ رَجُلٌ مِمَّنْ خَلَا قَبْلَكُمْ يَتَعَبَّدُ وَيَعْتَزِلُ النَّاسَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ قَالَ فَاجْتَنِبُوا الْخَمْرَ فَإِنَّهُ وَاللَّهِ لَا يَجْتَمِعُ وَالْإِيمَانُ أَبَدًا إِلَّا يُوشِكَ أَحَدُهُمَا أَنْ يُخْرِجَ صَاحِبَهُ
Na nima ya kuzabisa beto [Suwaid] yandi tubaka nde; me pesa beto [Abdulla] katuka na [Ma’mar] katuka na [Az Zuhri] katuka na [Abu Bakr bin ‘Abdurrahman bin Al Harith] katuka na [tata na yandi] yandi tubaka nde; Mono kuwaka [Usman? radliallahu ‘anhu] tubaka nde, ‘Beno tina kunwa vinu sambu yo kele nto ya masumu yonso. Kuvandaka ti bakala mosi na ntwala na nge yina kudipesaka na lusambu mpi nkento mosi ya ndumba vandaka kuzola yandi. Nkento yina tindaka mpika na yandi ya nkento na kutuba nde, ‘Ya kieleka, mono ke binga nge na kuta kimbangi’. Yo yina, bakala ti mpika ya nkento kwendaka, na ntangu yina yandi mosi kudibongisaka na mpila nde ntangu bakala yina kukotaka yandi kangaka kyelo ya nzo kukonda muntu yankaka katula kaka yandi. Yo yina, bakala yina kutanaka ti nkento mosi ya kitoko yina vandaka na lweka na yandi ti mwana mosi ya fyoti mpi mulangi ya khamer. Nkento yina tubaka na nima nde: ‘Na zina ya Allah, mono ke binga nge ve na kuta kimbangi, kansi mono ke binga nge na kuvukisa nitu ti mono, to kunwa dikopa ya vinu, to kufwa mwana yai ya fioti!’. muntu yina tubaka nde, ‘Pesa mono kaka dikopa ya khamer’. Yo yina, nkento yina pesaka yandi dikopa ya vinu. Muntu yina tubaka nde, ‘Yika yo sambu na mono’. Muntu yina landaka kunwa malafu tii kuna yandi salaka bizumba ti nkento yina mpi fwaka moyo mosi - mwana ya fioti -. Yo yina, beno vanda ntama ti kunwa vinu, sambu - na zina ya Allah - lukwikilu ti kikalulu ya kunwa vinu ta vukana ve ata fioti katula kaka kana mosi na kati na yo kubasisa yankaka'. Na nima ya kuzabisa beto [Suwaid] yandi tubaka nde; me pesa beto [Abdola] - disongidila Ibnul Mubarak - katuka na [Yunus] katuka na [Az Zuhri] yandi tubaka nde; me zabisa mono [Abu Bakr bin Abdurrahman bin Al Harith] nde [tata na yandi] tubaka nde; Mono waka [Uthman] ke tuba nde, ‘Beno buya kunwa vinu sambu yo kele nto ya masumu yonso. Kuna ntangu mosi muntu mosi katukaka na luzingu ya muntu sambu na kusambila....na nima yandi tubilaka bonso na hadith. Yandi tubaka nde, ‘Beno tina kunwa vinu, sambu - na zina ya Allah - lukwikilu ti kikalulu ya kunwa vinu ta vukana ve ata fioti katula kaka kana mosi na kati na yo kubasisa yankaka’.