Hadith Representative
Khamr adalah induk dari segala kejahatan
Imam Nasa'i : 5572أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُاجْتَنِبُوا الْخَمْرَ فَإِنَّهَا أُمُّ الْخَبَائِثِ إِنَّهُ كَانَ رَجُلٌ مِمَّنْ خَلَا قَبْلَكُمْ تَعَبَّدَ فَعَلِقَتْهُ امْرَأَةٌ غَوِيَّةٌ فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ جَارِيَتَهَا فَقَالَتْ لَهُ إِنَّا نَدْعُوكَ لِلشَّهَادَةِ فَانْطَلَقَ مَعَ جَارِيَتِهَا فَطَفِقَتْ كُلَّمَا دَخَلَ بَابًا أَغْلَقَتْهُ دُونَهُ حَتَّى أَفْضَى إِلَى امْرَأَةٍ وَضِيئَةٍ عِنْدَهَا غُلَامٌ وَبَاطِيَةُ خَمْرٍ فَقَالَتْ إِنِّي وَاللَّهِ مَا دَعَوْتُكَ لِلشَّهَادَةِ وَلَكِنْ دَعَوْتُكَ لِتَقَعَ عَلَيَّ أَوْ تَشْرَبَ مِنْ هَذِهِ الْخَمْرَةِ كَأْسًا أَوْ تَقْتُلَ هَذَا الْغُلَامَ قَالَ فَاسْقِينِي مِنْ هَذَا الْخَمْرِ كَأْسًا فَسَقَتْهُ كَأْسًا قَالَ زِيدُونِي فَلَمْ يَرِمْ حَتَّى وَقَعَ عَلَيْهَا وَقَتَلَ النَّفْسَ فَاجْتَنِبُوا الْخَمْرَ فَإِنَّهَا وَاللَّهِ لَا يَجْتَمِعُ الْإِيمَانُ وَإِدْمَانُ الْخَمْرِ إِلَّا لَيُوشِكُ أَنْ يُخْرِجَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُأَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ عَنْ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ أَنَّ أَبَاهُ قَالَ سَمِعْتُ عُثْمَانَ يَقُولُ اجْتَنِبُوا الْخَمْرَ فَإِنَّهَا أُمُّ الْخَبَائِثِ فَإِنَّهُ كَانَ رَجُلٌ مِمَّنْ خَلَا قَبْلَكُمْ يَتَعَبَّدُ وَيَعْتَزِلُ النَّاسَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ قَالَ فَاجْتَنِبُوا الْخَمْرَ فَإِنَّهُ وَاللَّهِ لَا يَجْتَمِعُ وَالْإِيمَانُ أَبَدًا إِلَّا يُوشِكَ أَحَدُهُمَا أَنْ يُخْرِجَ صَاحِبَهُ
Dopo vênus informât [Suwaid] al disè; al à ripuartât a nô [Abdullah] di [Ma’mar] di [Az Zuhri] di [Abu Bakr bin ‘Abdurrahman bin Al Harith] di [so pari] al à dit; O ai sintût [Usman? Radliallahu Anhu] al à dit; ‘Evitâ di bevi il vin parcè che al è la font di ducj i pecjâts. Al jere un om prin di te che al jere devot inte adorazion e al jere plasût di une prostitude. La femine e mandà la sô sclave a dî: ‘Invezit, o ti clami a testimoniâ’. Cussì l’om e la sclave a lerin vie, intant che lui stes si preparave in mût che cuant che l’om al jentrave al sierave la puarte di cjase cence nissun altri che lui. Duncje l’om al si cjatave di front a une biele femine che dongje di jê e veve un frut piçul e une butiele di khamer. La femine e disè alore; “Par Allah, no ti clami par testimoniâ, ma ti clami par vê rapuarts sessuâi cun me, o bevi un biçâr di vin, o copâ chest frut piçul!” l’om al disè; “Dâmi dome un biçâr di khamer”. Duncje la femine i dave un biçâr di vin. L’om al disè alore; ‘Zontâlu par me’. Il om al continuà a bevi fin che al cometè adulteri cu la femine e al copà une anime - un frut piçul -. Duncje stâ lontan dal bevi il vin, parcè che - par Allah - la fede e la abitudin di bevi il vin a no si uniran mai fûr che se un di lôr al puarte fûr chel altri'. Dopo vênus informât [Suwaid] al disè; al à ripuartât a nô [Abdullah] - ven a stâi Ibnul Mubarak - di [Yunus] di [Az Zuhri] al à dit; al à dit [Abu Bakr bin ‘Abdurrahman bin Al Harith] che [so pari] al à dit; O ai sintût [Usman] dî; ‘Evitâ di bevi il vin parcè che al è la font di ducj i pecjâts. Al jere une volte un om che si ritirave de vite umane par adorâ. . Po dopo al menzonà come tal hadith. Al disè; ‘Evitâ di bevi il vin, parcè che - par Allah - la fede e la abitudin di bevi il vin a no si uniran mai fûr che un di lôr al puarte fûr chel altri’.