Hadith Representative
Khamr adalah induk dari segala kejahatan
Imam Nasa'i : 5572أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُاجْتَنِبُوا الْخَمْرَ فَإِنَّهَا أُمُّ الْخَبَائِثِ إِنَّهُ كَانَ رَجُلٌ مِمَّنْ خَلَا قَبْلَكُمْ تَعَبَّدَ فَعَلِقَتْهُ امْرَأَةٌ غَوِيَّةٌ فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ جَارِيَتَهَا فَقَالَتْ لَهُ إِنَّا نَدْعُوكَ لِلشَّهَادَةِ فَانْطَلَقَ مَعَ جَارِيَتِهَا فَطَفِقَتْ كُلَّمَا دَخَلَ بَابًا أَغْلَقَتْهُ دُونَهُ حَتَّى أَفْضَى إِلَى امْرَأَةٍ وَضِيئَةٍ عِنْدَهَا غُلَامٌ وَبَاطِيَةُ خَمْرٍ فَقَالَتْ إِنِّي وَاللَّهِ مَا دَعَوْتُكَ لِلشَّهَادَةِ وَلَكِنْ دَعَوْتُكَ لِتَقَعَ عَلَيَّ أَوْ تَشْرَبَ مِنْ هَذِهِ الْخَمْرَةِ كَأْسًا أَوْ تَقْتُلَ هَذَا الْغُلَامَ قَالَ فَاسْقِينِي مِنْ هَذَا الْخَمْرِ كَأْسًا فَسَقَتْهُ كَأْسًا قَالَ زِيدُونِي فَلَمْ يَرِمْ حَتَّى وَقَعَ عَلَيْهَا وَقَتَلَ النَّفْسَ فَاجْتَنِبُوا الْخَمْرَ فَإِنَّهَا وَاللَّهِ لَا يَجْتَمِعُ الْإِيمَانُ وَإِدْمَانُ الْخَمْرِ إِلَّا لَيُوشِكُ أَنْ يُخْرِجَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُأَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ عَنْ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ أَنَّ أَبَاهُ قَالَ سَمِعْتُ عُثْمَانَ يَقُولُ اجْتَنِبُوا الْخَمْرَ فَإِنَّهَا أُمُّ الْخَبَائِثِ فَإِنَّهُ كَانَ رَجُلٌ مِمَّنْ خَلَا قَبْلَكُمْ يَتَعَبَّدُ وَيَعْتَزِلُ النَّاسَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ قَالَ فَاجْتَنِبُوا الْخَمْرَ فَإِنَّهُ وَاللَّهِ لَا يَجْتَمِعُ وَالْإِيمَانُ أَبَدًا إِلَّا يُوشِكَ أَحَدُهُمَا أَنْ يُخْرِجَ صَاحِبَهُ
Ni sa vakaraitaka oti vei keitou [Suwaid] e kaya; sa ripotetaka vei keimami [o Abdullah] mai vei [Ma’mar] mai vei [Az Zuhri] mai vei [Abu Bakri bin ‘Apituramani bin Ali Harith] mai vei [tamana] e kaya; Au rogoca [Usimani? Radliallahu Anhu] e kaya, ‘Mo kua ni gunuva na waini baleta ni sa ivurevure ni ivalavala ca kecega. E a tiko e liu vei iko e dua na tamata ka dau sokalou ka dau taleitaki koya e dua na yalewa dautagane. Sa qai tala na marama na nona bobula yalewa me kaya, ‘E dina sara, au sa kacivi iko mo vakadinadinataka’. Erau mani biubiu na tagane kei na bobula yalewa, ia o koya sara ga e vakarautaki koya me rawa ni gauna e curu kina na tagane e lokataka na katuba ni vale qai sega ni dua tale e tiko kina, o koya ga. E sotava gona na turaga oqo e dua na marama totoka e tiko e yasana e dua na gone lailai kei na dua na tavaya khamer. Sa qai kaya na marama, 'Ena vuku i Allah, au sega ni kacivi iko mo vakadinadinataka, ia au kacivi iko mo veiyacovi kei au, se gunuva e dua na bilo waini, se vakamatea na gone lailai oqo!' e kaya na tamata, ‘Solia ga vei au e dua na bilo khamer’. E mani solia vua na marama e dua na bilo waini. Sa qai kaya na tamata, ‘Kuria vei au’. E gunu tikoga na turaga oqo me yacova ni sa veibutakoci kei na marama ka vakamatea e dua na yalo - e dua na gone lailai -. O koya gona mo tiko tani mai na gunu waini, baleta - mai vei Allah - vakabauta kei na itovo ni gunu waini ena sega vakadua ni lako vata mai vakavo ga ke dua vei rau e kauta mai na kena vo'. Ni sa vakaraitaka oti vei keitou [Suwaid] e kaya; sa ripotetaka vei keitou [Apitula] - oya o Ipinuli Mubaraka - mai vei [Yunisi] mai vei [Az Zuhri] e kaya; sa tukuna vei au [o Abu Bakr bin Abdurrahman bin Ali Harith] ni a kaya [o tamana]; Au rogoca [Uthman] ni kaya, ‘Mo kakua ni gunu waini baleta ni sa ivurevure ni ivalavala ca kecega. E dua na gauna e dua na tamata e a biuta na bula vakatamata me sokalou....sa qai cavuta me vaka ena hadith. E kaya, 'Kakua ni gunu waini, baleta - mai vei Allah - vakabauta kei na itovo ni gunu waini ena sega vakadua ni lako vata mai vakavo ga ke dua vei rau e kauta mai na kena vo'.