Hadith Representative
Larangan menggunakan lemak bangkai untuk penerangan atau dagangan
Imam Tirmidzi : 1218حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفَتْحِ وَهُوَ بِمَكَّةَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ حَرَّمَ بَيْعَ الْخَمْرِ وَالْمَيْتَةِ وَالْخِنْزِيرِ وَالْأَصْنَامِ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ شُحُومَ الْمَيْتَةِ فَإِنَّهُ يُطْلَى بِهَا السُّفُنُ وَيُدْهَنُ بِهَا الْجُلُودُ وَيَسْتَصْبِحُ بِهَا النَّاسُ قَالَ لَا هُوَ حَرَامٌ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَيْهِمْ الشُّحُومَ فَأَجْمَلُوهُ ثُمَّ بَاعُوهُ فَأَكَلُوا ثَمَنَهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ
Бидэнд [Кутайба], [Язид бин Абу Хабиб] ['Ата' бин Абу Рабах], [Жабир бин Абдуллах]-аас [Аль Лайтс] бидэнд [Аль Лайтс] [Жабир бин Абдуллах] хэлсэн байдаг бөгөөд тэрээр Меккаг эзлэн авсан жил Аллахын Элч, صلى الله عليه وسلم хэлэхдээ: "Аллахыг ялсан" гэж хэлэхийг сонссон. үхсэн үхэр, гахай, баримал'. Тиймээс асуув; Ай Аллахын Элч минь, үхсэн үхрийн өөхийг яах вэ, учир нь энэ нь хөлөг онгоцыг тослох, будах, арьсыг тослоход ашигладаг бөгөөд хүмүүс үүнийг хэрэглэдэг. Тэр: "Үгүй, харам" гэж хариулав. Тэгээд тэр үед Бошиглогч (саллаллаху алейхи уасаллам) хэлэхдээ: "Аллах иудейчүүдийг алах болтугай, Аллах тэдэнд өөх тосыг хорьсон боловч тэд үүнийг гоо сайханд ашигладаг, дараа нь зарж, зарсан мөнгийг нь идээрэй" гэжээ. Тэрээр хэлэхдээ; Энэ тохиолдолд Умар, Ибн Аббас нарын ижил төстэй хадис байдаг. Абу Иса хэлэхдээ; Жабирын хадис нь хасан үнэн зөв хадис бөгөөд эрдэмтдийн хэлснээр буяны удирдамж юм.
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 165, 2111, 2809, 6702, 8390, 10236, 12798, 13948, 14449, 15486, 17310
Imam Bukhari : 2071, 2072, 2082, 3201, 3958, 4267
Imam Muslim : 2960, 2961, 2962, 2963
Imam Abu Dawud : 3024, 3025, 3026, 3200
Imam Tirmidzi : 1218
Imam Nasa'i : 4183, 4184, 4590
Imam Ibnu Majah : 2158, 3374
Imam Malik : 1458
Imam Darimi : 2012