Hadith Representative
Larangan menggunakan lemak bangkai untuk penerangan atau dagangan
Imam Tirmidzi : 1218حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفَتْحِ وَهُوَ بِمَكَّةَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ حَرَّمَ بَيْعَ الْخَمْرِ وَالْمَيْتَةِ وَالْخِنْزِيرِ وَالْأَصْنَامِ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ شُحُومَ الْمَيْتَةِ فَإِنَّهُ يُطْلَى بِهَا السُّفُنُ وَيُدْهَنُ بِهَا الْجُلُودُ وَيَسْتَصْبِحُ بِهَا النَّاسُ قَالَ لَا هُوَ حَرَامٌ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَيْهِمْ الشُّحُومَ فَأَجْمَلُوهُ ثُمَّ بَاعُوهُ فَأَكَلُوا ثَمَنَهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ
ກູຕາບາກ່ຽວຂ້ອງກັບພວກເຮົາ, ອານ-ໄລທ໌ກ່ຽວຂ້ອງກັບພວກເຮົາຈາກຢາຊິດ ບິນ ອາບູ ຮາບິບ ຈາກອາທາ ບິນ ອາບູ ຣາບາ ຈາກຈາບີຣ ບິນ ອັບດູລາ ວ່າລາວໄດ້ຍິນສາດສະດາຂອງອະລົຮ (ສັນຕິພາບແລະພອນຂອງອະລົຮຈົ່ງມີແກ່ລາວ) ກ່າວໃນປີແຫ່ງການຍຶດຄອງເມືອງມັກກະ: 'ແທ້ຈິງແລ້ວ, ອະລົຮ ແລະ ສາດສະດາຂອງພຣະອົງໄດ້ຫ້າມການຂາຍເຫຼົ້າ, ສັດທີ່ຕາຍແລ້ວ, ໝູ, ແລະຮູບເຄົາລົບ.' ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ມັນໄດ້ຖືກຖາມວ່າ: ໂອ້ ສາດສະດາຂອງອະລົຮ, ແລ້ວໄຂມັນຂອງສັດທີ່ຕາຍແລ້ວລ่ะ, ເພາະມັນຖືກໃຊ້ເພື່ອທາສີເຮືອ, ໜັງນ້ຳມັນ, ແລະຖືກນຳໃຊ້ໂດຍຄົນ? ລາວຕອບວ່າ: 'ບໍ່, ມັນຖືກຫ້າມ.' ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສາດສະດາຂອງອະລົຮ (ສັນຕິພາບແລະພອນຂອງອະລົຮຈົ່ງມີແກ່ລາວ) ກ່າວວ່າ: 'ຂໍໃຫ້ອະລົຮຂ້າຊາວຢິວ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ອະລົຮໄດ້ຫ້າມໄຂມັນໃຫ້ພວກເຂົາ, ແຕ່ພວກເຂົາໃຊ້ມັນເພື່ອຈຸດປະສົງດ້ານຄວາມງາມ, ຈາກນັ້ນຂາຍມັນແລະກິນລາຍໄດ້.' ລາວເວົ້າວ່າ: ໃນເລື່ອງນີ້, ມີຮາດີສທີ່ຄ້າຍຄືກັນຈາກອູມາ ແລະ ອິບນ ອັບບາສ. ອາບູ ອີຊາ ກ່າວວ່າ: ຮາດີສຂອງຈາບີຣແມ່ນຮາດີສ ຮາຊານ ຊາຮິ ແລະເປັນແນວທາງສຳລັບການກະທຳທີ່ດີຕາມທີ່ນັກວິຊາການກ່າວໄວ້.
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 165, 2111, 2809, 6702, 8390, 10236, 12798, 13948, 14449, 15486, 17310
Imam Bukhari : 2071, 2072, 2082, 3201, 3958, 4267
Imam Muslim : 2960, 2961, 2962, 2963
Imam Abu Dawud : 3024, 3025, 3026, 3200
Imam Tirmidzi : 1218
Imam Nasa'i : 4183, 4184, 4590
Imam Ibnu Majah : 2158, 3374
Imam Malik : 1458
Imam Darimi : 2012