Hadith Representative
Nabi melempar dari tengah lembah dengan posisi Mina di sebelah kanan dan Makkah di sebelah kiri
Imam Tirmidzi : 825حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ أَبِي صَخْرَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَلَمَّا أَتَى عَبْدُ اللَّهِ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ اسْتَبْطَنَ الْوَادِيَ وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَجَعَلَ يَرْمِي الْجَمْرَةَ عَلَى حَاجِبِهِ الْأَيْمَنِ ثُمَّ رَمَى بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ ثُمَّ قَالَ وَاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ مِنْ هَاهُنَا رَمَى الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِحَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْمَسْعُودِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ وجَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَخْتَارُونَ أَنْ يَرْمِيَ الرَّجُلُ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ وَقَدْ رَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِنْ لَمْ يُمْكِنْهُ أَنْ يَرْمِيَ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي رَمَى مِنْ حَيْثُ قَدَرَ عَلَيْهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي بَطْنِ الْوَادِي
האָט אונדז געזאָגט [יוסוף בין איסא] האָט אונדז געזאָגט [וואַקי'] האָט אונדז געזאָגט [על מסעודי] פון [ג'מי' בן סיאדאד אבו שחר] פון [אבדורהמאן בן יזיד] געזאגט; נאָך דעם ווי [עבדאללה] איז אָנגעקומען צום אָרט פֿון גוֹמרה-עקבה, איז ער אַרײַן אין טאָל און אַנטקעגן דער כעבה. ע ר הא ט אנגעהויב ן װארפ ן ד י גומר ה איבע ר דע ם רעכטע ן בית־מקדש , װארפ ן זיב ן פעלשטי ק או ן זאג ן תקב ר אוי ף יעד ן שטײנדל . דעמאָלט געזאגט; 'ביי אַלאַ, עס איז קיין גאָט אָבער אים, דאָס איז ווו דער מענטש צו וועמען דער בריוו על באַקאַראַה איז געשיקט האט די דזשוראָר. הא ט אונד ז דערצײל ט [חנ ד ] הא ט אונד ז דערצײל ט [װאקי׳ ] פו ן [על מ סאודי ] מי ט דע ם זעלב ן סאנא ד װ י דע ר אויבנדערמאנטע . —אבו יסא אט תרמידהי — געזאגט; 'דער חדיטה איז דערציילט געווארן פון על פאדל בן עבאס, אבן עבאס, אבן עמאר און ג'ביר'. אבו עיסא האט געזאגט; 'די האַדיטה פון אבן מסעוד איז אַן עכט חסן האַדיטה און איז פּראַקטיסט דורך די ולאַמאַ. זיי טענהן; א מענטש זאל ווארפן א ג'ומרא פון אונטערן אל וואדי מיט זיבן קיזלשטיין, בשעת מען זאגט תקביר אויף יעדן קיזלשטיין. טייל תלמידי חכמים לאָזן, אויב עס איז ניט מעגלעך צו וואַרפן פון די דנאָ פון על וואַדי, דורך וואַרפן פון ווו נאָר זיי קענען, אַפֿילו אויב עס איז נישט אין די דנאָ פון על וואַדי'.