ഇസ്‌ലാം സ്വീകരിക്കൂ, ഇവിടെ ക്ലിക്ക് ചെയ്യുക
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



- Haji dan Umrah Melempar Jumroh (Tanggal 10 Dzulhijjah) Nabi melempar dari tengah lembah dengan posisi Mina di sebelah kanan dan Makkah di sebelah kiri

Hadith Search Results :
Total Hadith : 1
Hadith Representative
Nabi melempar dari tengah lembah dengan posisi Mina di sebelah kanan dan Makkah di sebelah kiri
Imam Tirmidzi : 825

حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ أَبِي صَخْرَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَلَمَّا أَتَى عَبْدُ اللَّهِ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ اسْتَبْطَنَ الْوَادِيَ وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَجَعَلَ يَرْمِي الْجَمْرَةَ عَلَى حَاجِبِهِ الْأَيْمَنِ ثُمَّ رَمَى بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ ثُمَّ قَالَ وَاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ مِنْ هَاهُنَا رَمَى الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِحَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْمَسْعُودِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ وجَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَخْتَارُونَ أَنْ يَرْمِيَ الرَّجُلُ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ وَقَدْ رَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِنْ لَمْ يُمْكِنْهُ أَنْ يَرْمِيَ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي رَمَى مِنْ حَيْثُ قَدَرَ عَلَيْهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي بَطْنِ الْوَادِي

[യൂസുഫ് ബിൻ ഈസ] [വാകി] [ജാമി ബിൻ സയ്യദ്ദാദ് അബു ഷഹ്‌റ] [അബ്ദുറഹ്മാൻ ബിൻ യാസിദ്] [അൽ മസ്'ഊദി "ഇബ്നു മസ്ഊദിന്റെ ഹദീസ് ഒരു ഹസൻ സ്വഹീഹായ ഹദീസാണ്, പണ്ഡിതന്മാർ അത് പിന്തുടരുന്നു. അൽ-വാദിയുടെ അടിത്തട്ടിൽ നിന്ന് ജംറയെ ഏഴ് കല്ലുകൾ കൊണ്ട് കല്ലെറിയണമെന്നും, ഓരോ കല്ലിനും മുകളിൽ തക്ബീർ ചൊല്ലണമെന്നും അവരുടെ അഭിപ്രായമുണ്ട്. അൽ-വാദിയുടെ അടിത്തട്ടിൽ നിന്ന് കല്ലെറിയാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, അൽ-വാദിയുടെ അടിത്തട്ടിൽ നിന്നല്ലെങ്കിൽ പോലും, കഴിയുന്നിടത്ത് നിന്ന് എറിയാൻ ചില പണ്ഡിതന്മാർ അനുവദിക്കുന്നു."

Hadith Corroboration :

Imam Ahmad : 3745, 3936, 4147
Imam Bukhari : 1629, 1630, 1631, 1632
Imam Muslim : 2282, 2283, 2284, 2285
Imam Abu Dawud : 1684
Imam Tirmidzi : 825
Imam Nasa'i : 3020, 3021, 3022, 3023
Imam Ibnu Majah : 3021