Hadith Representative
Nabi melempar dari tengah lembah dengan posisi Mina di sebelah kanan dan Makkah di sebelah kiri
Imam Tirmidzi : 825حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ أَبِي صَخْرَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَلَمَّا أَتَى عَبْدُ اللَّهِ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ اسْتَبْطَنَ الْوَادِيَ وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَجَعَلَ يَرْمِي الْجَمْرَةَ عَلَى حَاجِبِهِ الْأَيْمَنِ ثُمَّ رَمَى بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ ثُمَّ قَالَ وَاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ مِنْ هَاهُنَا رَمَى الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِحَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْمَسْعُودِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ وجَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَخْتَارُونَ أَنْ يَرْمِيَ الرَّجُلُ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ وَقَدْ رَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِنْ لَمْ يُمْكِنْهُ أَنْ يَرْمِيَ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي رَمَى مِنْ حَيْثُ قَدَرَ عَلَيْهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي بَطْنِ الْوَادِي
हमरा सब के कहलक अछि [यूसुफ बिन ईसा] हमरा सब के कहलक अछि [वाकी'] हमरा सब के [अल मसूदी] के [जमी' बिन स्याद्दद अबू शहरह] स [अब्दुररहमान बिन यजीद] स कहलक अछि; '[अब्दुल्लाह] के जुमरा अकाबा के स्थान पर पहुँचला के बाद घाटी में प्रवेश क काबा के तरफ मुँह केलक। ओ दहिना मंदिर पर जुमरा फेकय लगलाह, सात टा कंकड़ फेकय लगलाह आ एक-एक कंकड़ पर तकबीर कहैत छलाह | तखन कहलक; 'अल्लाह केरऽ कसम, हुनकऽ अलावा कोय भगवान नै छै, यहीं पर वू व्यक्ति जेकरा पास अल बकरा के चिट्ठी भेजलऽ गेलऽ छेलै, वू ज्यूरी फेंकलकै' । हमरा सब के कहलक अछि [हन्नाद] हमरा सब के [वाकी'] के [अल मसौदी] स ओहि सनाद स कहलक अछि जे उपरोक्त हदीस के अछि। -अबू ईसा तिरमिधि मे- कहलक; 'हदीस अल फदल बिन अब्बास, इब्न अब्बास, इब्न उमर आ जाबिर सँ रिवायत भेल अछि' | अबू ईसा कहलनि; "इब्न मसूद केरऽ हदीस हसन सहीह हदीस छेकै आरू एकरऽ अभ्यास विद्वानऽ द्वारा करलऽ जाय छै । हुनकऽ मत छै कि एक आदमी क॑ अल-वादी केरऽ आधार स॑ जमरा क॑ सात कंकड़ स॑ पत्थर मारना चाहियऽ, हर कंकड़ प॑ तकबीर पढ़ना चाहियऽ । कुछ विद्वानऽ के अनुमति छै, अगर अल-वादी केरऽ आधार स॑ पत्थर मारना संभव नै होय त॑ कतहीं स॑ भी फेंकना छै, भले ही आधार प॑ नै होय।" अल-वाडी के।"