Hadith Representative
Bani Israil binasa karena tidak mencegah kemungkaran, maka perintahkan kebaikan dan cegah kemungkaran
Imam Abu Dawud : 3774حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَوَّلَ مَا دَخَلَ النَّقْصُ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَ الرَّجُلُ يَلْقَى الرَّجُلَ فَيَقُولُ يَا هَذَا اتَّقِ اللَّهَ وَدَعْ مَا تَصْنَعُ فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ لَكَ ثُمَّ يَلْقَاهُ مِنْ الْغَدِ فَلَا يَمْنَعُهُ ذَلِكَ أَنْ يَكُونَ أَكِيلَهُ وَشَرِيبَهُ وَقَعِيدَهُ فَلَمَّا فَعَلُوا ذَلِكَ ضَرَبَ اللَّهُ قُلُوبَ بَعْضِهِمْ بِبَعْضٍ ثُمَّ قَالَ{ لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ إِلَى قَوْلِهِ فَاسِقُونَ }ثُمَّ قَالَ كَلَّا وَاللَّهِ لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلَتَنْهَوُنَّ عَنْ الْمُنْكَرِ وَلَتَأْخُذُنَّ عَلَى يَدَيْ الظَّالِمِ وَلَتَأْطُرُنَّهُ عَلَى الْحَقِّ أَطْرًا وَلَتَقْصُرُنَّهُ عَلَى الْحَقِّ قَصْرًاحَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ الْحَنَّاطُ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ زَادَ أَوْ لَيَضْرِبَنَّ اللَّهُ بِقُلُوبِ بَعْضِكُمْ عَلَى بَعْضٍ ثُمَّ لَيَلْعَنَنَّكُمْ كَمَا لَعَنَهُمْ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ الْمُحَارِبِيُّ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ سَالِمٍ الْأَفْطَسِ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَرَوَاهُ خَالِدٌ الطَّحَّانُ عَنْ الْعَلَاءِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ
עס איז אונדז דערציילט געווארן [עבדאללה בן מוחמד אן נופאילי] האט געזאגט, עס איז אונדז דערציילט געווארן דורך [יונוס בן ראסיד] פון [עלי בן בדזימה] פון [אבו וביידה] פון [עבדאללה בן מאסעוד] ער האט געזאגט, 'ראסוללא זאלאללהו 'עליהי וואסלאם האט געזאגט: 'דער ערשטער מענטש וואס האט געטראפן אן אנדער מענטש איז געווען ווען אן אנדער מענטש איז געטראפן'. ער האט געזאגט, 'אָ מיין ברודער, מורא אַלאַ, לאָזן וואָס איר האָט געטאן, ווייַל עס איז נישט געזעצלעך פֿאַר איר צו טאָן'. דעמאלט האט ער אים נאכאמאל באגעגנט, אבער די אוממאראלישע מעשים וואס ער האט פארבאטן - פאר זיינע חברים - האבן אים נישט אפגעהאלטן פון מאכן פון אים זיין חבר צו עסן, טרינקען און זיצן - דאס הייסט זיך צוזאמענשטעלן אין אוממאראליטעט - אז ווען זיי האבן דאס געטון, האט אללא פארשווארצט די הערצער פון טייל פון זיי צוליב אנדערע סיבות. דעמאל ט הא ט ע ר געלײענ ט : — ד י אומגלויב ע פו ן ד י קינדע ר ישרא ל זײנע ן געשאלט ן געװאר ן דור ך ד י װערטע ר פו ן ד י װערטע ר פו ן ד י װערטע ר פו ן ד י ישע ן מאריא ן בי ז ע ר הא ט געזאגט : — דע ר רשעים־״ . דערנאָך האָט ער געזאָגט; 'פֿאַר די צוליב פון אַלאַ, לאָזן איר טאַקע באַפֿעלן גוטסקייט, פאַרמייַדן בייז און באַזייַטיקן עס פון די הענט פון די ראָנגדוערז, דעמאָלט צוריקקומען עס - קער עס - צו דעם אמת און זיין קאָנסיסטענט מיט דעם אמת'. מסעוד] פון דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם ווי די האַדיטה, מיט נאָך רידאַקשאַנז; 'אָדער - אויב ניט - אַלאַ וועט טאַקע פאַרמאַכן דיין הערצער ווייַל - די קלאָוזשער- פון עטלעכע אנדערע, דאַן שעלטן איר ווי ער האט געשאלטן זיי - די מענטשן פון ישראל-', האט אבו דאוד געזאגט; [אל מוהאריבי] האט דערציילט דעם חדיטה פון [על 'עלא' בין אל מוסאייב] פון [עבדאללה בין אמרו בין מורא] פון [סאלים על אפטהאס] פון [אבו עבאידה] פון [עבדאללה], און [חאליד] האט דערציילט דעם חדיט פון [על 'עלא'] פון [עמרו בין מורה.