Hadith solontena
Bani Israil binasa karena tidak mencegah kemungkaran, maka perintahkan kebaikan dan cegah kemungkaran
Imam Abu Dawud : 3774حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَوَّلَ مَا دَخَلَ النَّقْصُ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَ الرَّجُلُ يَلْقَى الرَّجُلَ فَيَقُولُ يَا هَذَا اتَّقِ اللَّهَ وَدَعْ مَا تَصْنَعُ فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ لَكَ ثُمَّ يَلْقَاهُ مِنْ الْغَدِ فَلَا يَمْنَعُهُ ذَلِكَ أَنْ يَكُونَ أَكِيلَهُ وَشَرِيبَهُ وَقَعِيدَهُ فَلَمَّا فَعَلُوا ذَلِكَ ضَرَبَ اللَّهُ قُلُوبَ بَعْضِهِمْ بِبَعْضٍ ثُمَّ قَالَ{ لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ إِلَى قَوْلِهِ فَاسِقُونَ }ثُمَّ قَالَ كَلَّا وَاللَّهِ لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلَتَنْهَوُنَّ عَنْ الْمُنْكَرِ وَلَتَأْخُذُنَّ عَلَى يَدَيْ الظَّالِمِ وَلَتَأْطُرُنَّهُ عَلَى الْحَقِّ أَطْرًا وَلَتَقْصُرُنَّهُ عَلَى الْحَقِّ قَصْرًاحَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ الْحَنَّاطُ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ زَادَ أَوْ لَيَضْرِبَنَّ اللَّهُ بِقُلُوبِ بَعْضِكُمْ عَلَى بَعْضٍ ثُمَّ لَيَلْعَنَنَّكُمْ كَمَا لَعَنَهُمْ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ الْمُحَارِبِيُّ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ سَالِمٍ الْأَفْطَسِ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَرَوَاهُ خَالِدٌ الطَّحَّانُ عَنْ الْعَلَاءِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ
Efa nolazaina taminay [Abdullah bin Muhammad An Nufaili] fa, efa nolazain'i [Yunus bin Rasyid] taminay avy amin'i [Ali bin Badzimah] avy amin'i [Abu Ubaidah] avy amin'i [Abdullah bin Mas'ud] hoy izy, 'Hoy ny Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam: 'Ny tsy fankatoavana voalohany nitranga tamin'ny zanak'Israely dia rehefa nihaona tamin'ny lehilahy iray hafa ny lehilahy iray, dia hoy izy: 'Ry rahalahiko, matahora an'i Allah, avelao izay nataonao, satria tsy azo atao izany'. Avy eo ny ampitson'iny dia nihaona taminy indray izy, saingy ny fitondran-tena ratsy izay norarany - tamin'ny namany - dia tsy nanakana azy tsy hanao azy ho namany hihinana, hisotro ary hipetraka - izany hoe, hiara-manao fitondran-tena ratsy -, ka rehefa nanao izany izy ireo dia nohamaizin'i Allah ny fon'ny sasany tamin'izy ireo noho ny antony hafa. Dia namaky izy hoe: -Ireo tsy mpino avy amin'ny zanak'Israely dia voaozona tamin'ny tenin'i Davida sy 'Isa zanak'i Maria- mandra-pilazany hoe: -ny ratsy fanahy-'. Dia hoy izy; ''Noho ny amin'i Allah, aoka ianareo handidy marina ny tsara, hisoroka ny ratsy ary hanala izany amin'ny tanan'ireo mpanao ratsy, dia avereno izany - ampio izany - amin'ny fahamarinana ary aoka hifanaraka amin'izany fahamarinana izany''. Mas'ud] avy amin'ny Mpaminany sallallaahu 'alaihi wasallam toy ny hadita, miaraka amin'ny fanitsiana fanampiny; ''na -raha tsy izany- dia hanisy tombo-kase ny fonareo i Allah noho ny fanisiana tombo-kase ny hafa, dia hanozona anareo tahaka ny nanozonany azy ireo -ny vahoakan'i Israely-'., hoy i Abu Daud; [Al Muharibi] dia nitantara ity hadita ity avy amin'i [Al 'Ala` bin Al Musayyib] avy amin'i [Abdullah bin Amru bin Murrah] avy amin'i [Salim Al Afthas] avy amin'i [Abu Ubaidah] avy amin'i [Abdullah], ary [Khalid] dia nitantara ity hadita ity avy amin'i [Al 'Ala`] avy amin'i [Amru bin Murrah] avy amin'i [Abu Ubaidah]''.