Hadith Representative
Bani Israil binasa karena tidak mencegah kemungkaran, maka perintahkan kebaikan dan cegah kemungkaran
Imam Abu Dawud : 3774حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَوَّلَ مَا دَخَلَ النَّقْصُ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَ الرَّجُلُ يَلْقَى الرَّجُلَ فَيَقُولُ يَا هَذَا اتَّقِ اللَّهَ وَدَعْ مَا تَصْنَعُ فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ لَكَ ثُمَّ يَلْقَاهُ مِنْ الْغَدِ فَلَا يَمْنَعُهُ ذَلِكَ أَنْ يَكُونَ أَكِيلَهُ وَشَرِيبَهُ وَقَعِيدَهُ فَلَمَّا فَعَلُوا ذَلِكَ ضَرَبَ اللَّهُ قُلُوبَ بَعْضِهِمْ بِبَعْضٍ ثُمَّ قَالَ{ لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ إِلَى قَوْلِهِ فَاسِقُونَ }ثُمَّ قَالَ كَلَّا وَاللَّهِ لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلَتَنْهَوُنَّ عَنْ الْمُنْكَرِ وَلَتَأْخُذُنَّ عَلَى يَدَيْ الظَّالِمِ وَلَتَأْطُرُنَّهُ عَلَى الْحَقِّ أَطْرًا وَلَتَقْصُرُنَّهُ عَلَى الْحَقِّ قَصْرًاحَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ الْحَنَّاطُ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ زَادَ أَوْ لَيَضْرِبَنَّ اللَّهُ بِقُلُوبِ بَعْضِكُمْ عَلَى بَعْضٍ ثُمَّ لَيَلْعَنَنَّكُمْ كَمَا لَعَنَهُمْ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ الْمُحَارِبِيُّ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ سَالِمٍ الْأَفْطَسِ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَرَوَاهُ خَالِدٌ الطَّحَّانُ عَنْ الْعَلَاءِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ
به ما گفته است [عبدالله بن محمد ان نوفیلی] گفت، به ما گفته است [یونس بن راسید] از [علی بن بادزیمه] از [ابو عبیده] از [عبدالله بن مسعود] گفته است؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم میفرماید: نخستین نافرمانی که بر بنی اسرائیل اتفاق افتاد این بود که مردی با مردی دیگری روبرو شد، او گفت؛ 'ای برادرم، از الله بترس، آنچه را که انجام داده ای ترک کن، زیرا انجام آن برای تو حلال نیست'. سپس فردای آن روز دوباره با او ملاقات کرد، اما اعمال غیراخلاقی که حرام کرده بود – به دوستانش – مانع نشد که او را با خوردن و آشامیدن و نشستن – یعنی به هم در بی‌اخلاقی پیوستن – او را دوست بسازد، لذا هنگامی که این کار را انجام دادند، الله به دلایل دیگری قلب برخی از آنان را سیاه کرد. بعد خواند: -کافران از بنی اسرائیل به کلمات داود و عیسی بن مریم- لعنت شده اند تا اینکه گفت: -فاسقان-'. بعد گفت؛ 'به خاطر الله، بگذارید شما واقعاً به خوبی دستور دهید، از بدی جلوگیری کنید و آنرا از دست ظالمان دور کنید، بعد آنرا برگردانید - آنرا برگردانید - به حقیقت و با آن حقیقت سازگار باشید'. ، به ما گفته است [خلف بن هشام] به ما گفته است [ابو شهاب الحنث] از [العلاء بن المسیب] از [امرو بن مره] از [سلیم] از [ابو عبیده] از [ابن مسعود] از پیامبر صلی الله علیه وسلم مانند حدیث های اضافی؛ 'یا -اگر نه- الله واقعاً قلب های شما را خواهد بسته است بخاطریکه -بستن- بعضی دیگر، بعد شما را لعنت خواهد کرد طوریکه او آنها را لعنت کرده است -مردم اسرائیل-'. ، ابو داود گفت؛ [محربی] این حدیث را از [العلاء بن المسیب] از [عبدالله بن امرو بن مره] از [سلیم افتصاس] از [ابو عبیده] از [عبدالله] نقل کرده است، و [خالد] این حدیث را از [العلاء] از [امرو بن مره] از عبادی نقل کرده است.