Hadith Representative
Nabi menetapkan sumpah wajib bagi siapa yang tertuduh
Imam Tirmidzi : 1261حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ وَغَيْرُهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي خُطْبَتِهِ الْبَيِّنَةُ عَلَى الْمُدَّعِي وَالْيَمِينُ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِهَذَا حَدِيثٌ فِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَرْزَمِيُّ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ ضَعَّفَهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَغَيْرُهُ
برای ما [علی بن حجر] گفته شده است، برای ما [علی بن مشیر] و غیر از آن از [محمد بن عبیدالله] از [عمرو بن سیوب] از [پدرش] از [جدش] گفته شده است که پیامبر صلی الله علیه وسلم در خطبه خود گفته است؛ ارائه شواهد برای شخص متهم اجباری است و سوگند خوردن برای شخص ادعا کننده اجباری است. این حدیث در سند خود نواقصی دارد و محمد بن عبیدالله در روایت حدیث از حفظ خود دیذاف بوده است. ابن المبارک و دیگران ذائفنیه.