Hadith Representative
Setiap kalian adalah pemimpin dan setiap pemimpin akan dimintai pertanggung jawaban atas yang dipimpinnya
Imam Tirmidzi : 1627حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَلَا كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ فَالْأَمِيرُ الَّذِي عَلَى النَّاسِ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُمْ وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ بَعْلِهَا وَهِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْهُ وَالْعَبْدُ رَاعٍ عَلَى مَالِ سَيِّدِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُ أَلَا فَكُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ وَأَبِي مُوسَى وَحَدِيثُ أَبِي مُوسَى غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَحَدِيثُ أَنَسٍ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَحَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ حَكَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَنِي بِذَلِكَ مُحَمَّدٌ بِنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ بَشَّارٍ قَالَ وَرَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ بُرَيْدٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا وَهَذَا أَصَحُّ قَالَ مُحَمَّدٌ وَرَوَى إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ سَائِلٌ كُلَّ رَاعٍ عَمَّا اسْتَرْعَاهُ قَالَ سَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ هَذَا غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَإِنَّمَا الصَّحِيحُ عَنْ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا
Милемлы верамын вал [Кутайба] шуиз, милемлы верамын вал [Аль-Лайтс] [Нафи]-лэсь [Ибн Умар]-лэсь пророклэсь, со шуиз: «Тодӥськод-а, тӥ пӧлысь котькудӥныз кивалтӥсь но котькудӥныз тӥ пӧлысь ответственной луэ, кинъёсты тӥ нуиськоды». Соин ик адями, кудӥз адямиосын кивалтэ, со кивалтӥсь луэ но кинэ кивалтэ, со понна кыл кутэ. Адями — солэн храмезлэн ёзчиосызлэн кивалтӥсьсы но ваньзы понна кыл кутэ. Кышномурт картэзлэн юртаз азьветлӥсь луэ, соин ик картэзлэн коркаез понна кыл кутэ. Нош ляльчи — кузёезлэн ваньбурезлэн кивалтӥсез, соин ик со понна кыл кутэ. Тодӥськод-а, тӥ пӧлысь котькудӥныз кивалтӥсь, нош котькудӥныз тӥ пӧлысь со понна кыл кутэ, мар со нуэ’. Абу Иса шуиз: «Та главаын вань на Абу Хурайралэн, Анаслэн но Абу Мусалэн хадисъёссы». Абу Мусалэн но Анаслэн хадисъёссы уг утисько. Со дыре ик, Ибн Умарлэн хадисэз хасан зэмос. Со шуиз: «[Ибрагим бин Басысяр Ар Рамади] вераз сое [Суфьян бин Уяйналэсь], [Бураид бин Абдулла бин Абу Бурдалэсь], [Абу Бурдалэсь], [Абу Мусалэсь], пророклэсь салляллаху алейхи васаллямлэсь». [Мухаммад бин Ибрагим бин Басысяр] мыным со сярысь ивортӥз. Со шуиз: «Нокин но ӧз вера Суфьянлэсь, Бураидлэсь, Абу Бурдалэсь, пророклэсь салляллаху алейхи васаллямлэсь мурсал амалэн». Нош таиз тужгес но зэмос. Мухаммед шуиз: «Исак бин Ибрагим вераз Муадз бин Хишамлэсь, атаезлэсь, Катадалэсь, Анаслэсь, пророклэсь, со шуиз: «Зэмзэ но, Аллах котькуд кивалтӥсьлэсь юалоз, кинъёсты со нуэ». Со шуиз: «Мон кылӥ, кызьы Мухаммед шуиз: «Та хадис уг утиськы, нош зэмосэз — Муадз бин Хишамлэсь, атаезлэсь, Катадалэсь, Аль-Хасанлэсь, пророклэсь салляллаху 'алейхи васаллям ин мурсаллэсь».