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حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ وَالْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو وَفِطْرٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ سُفْيَانُ لَمْ يَرْفَعْهُ الْأَعْمَشُإِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَفَعَهُ حَسَنٌ وَفِطْرٌ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ وَلَكِنْ الْوَاصِلُ الَّذِي إِذَا قُطِعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا

हमें बताया है [मुहम्मद बिन कसीर] ने हमें [सुफयान] को [अल अमासी] से, [हसन बिन 'अमरू] और [फ़ितर] को [मुजाहिद] से [अब्दुल्ला बिन 'अमरू] से बताया है, सुफयान ने कहा; हालाँकि, अल अमासी ने इसे पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम से नहीं जोड़ा, जबकि हसन और फ़ितर ने इसे पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम से जोड़ा (जोड़ा), उन्होंने कहा: "जो व्यक्ति दोस्ती जोड़ता है वह वह नहीं है जो (ज़रूरतों) को पूरा करता है, बल्कि जो व्यक्ति दोस्ती जोड़ता है वह वह व्यक्ति है जो दोस्ती के बंधन टूट जाने पर इसे फिर से जोड़ता है।"